折，構樹則是筆直的，因此尼克並不認同“迷穀”就是“那種”樹。
有很多字已經和它剛被發明創造出來時有了不同的意義，比如蘇東坡的《石鍾山記》中的莫，為“暮”的古字，因“莫”被用為否定詞“不”和“莫須有”的意思，後來又創造了暮字，指代太陽落山的傍晚，在造這個字時用到了倉頡上古時期造字的方式，模仿自然萬物。
武則天所造的“曌”並不是憑空捏造，也確實存在日月同時當空的天文現象，並算不上奇觀，一般在秋季的清晨和傍晚出現較多。
古代已有對應的字，後人又造新字來表達這個意思被稱為古今字。
“夷”這個字最早指的東夷族，後來指代外國，這個外國可能並沒有歐洲那麽遠，殷商時期中原文明以外的地方都可以稱為“國外”，包括現在的江西地區，直到周朝才進入華夏版圖。
它曾經被稱為幹越、吳國，不過那是春秋戰國時期的記錄，在史前它叫什麽尼克並不清楚，而山海經記錄的卻是正好是史前的世界，在書中出現了一種贛巨人，而贛巨人所在的海內經記載的地理比較雜亂，敘述了東海的朝鮮後又跳到了西海的壑市。
蒙卦代表蒙昧，是幼稚的狀態，就像一個孩童對世界不甚了解。
道德經中“視而不見”是指的“夷”，講述的是模糊不清的狀態，就像被風沙擋住的路，當前途不明的時候，很多人會選擇走捷徑，這是舉人為尼克講解的，老子這位古代哲人在《道德經》中所表達的思想。
不能用現代人的理解，去理解古代人寫的經書，《黃帝內經》是和山海經差不多一個時期的經書，是由“上古”時期的黃帝所寫，在《素問·四氣調神大論》中有這樣的記載：道者，聖人行之，愚者佩之。從陰陽則生，逆之則死，從之則治，逆之則亂，反順為逆，是謂內格。
很多人認為這裏的“佩”是佩戴的佩，但也有人將它當成違背的違“背”，有個鬾陰奴隸屍體的背上出現火焰紋身，並且紋身還多了很多縱橫交錯的線，這樣“佩之不迷”麽？
鬾陰是個神秘的種族，在遇到這本書之前，尼克從沒有想到人居然會變成植物。
通常的“植物人”是指的那種不動的，像植物一樣生存的人體，鬾陰人將之稱為“人石”，指的是人處於睡眠和
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