六月初六，藏水曝衣，七月初七，巧浮針，按照節日的傳統，凡有女之家，要在日光下放一碗水，女孩要將針輕輕得浮在水麵，然後看水底的針影，以此預測女孩是否有一雙巧手，從某種意義上來說也是在預測她的未來。
隨著佛教傳入和道教的興起，七月十五中元節，又稱盂蘭盆節成為七月另一個重要的節日，宮外在十刹海放河燈、賞荷花，宮裏要進佛菠蘿蜜，在西苑放河燈。
因為提督和曹曦目前都不許離開府邸，所以陪伴婉寧去上香的成了尼克，傳說這座寺廟所在的山上秋天的紅葉很美，唐朝的時候它曾經被稱為功德寺，因為那些美麗的紅葉改成了棲霞寺。
元朝末年，走投無路的朱元璋曾出家當過八年的和尚，直到棲身的皇覺寺毀於兵火，再一次走投無路，他才在迦藍菩薩那裏卜得“從雄而後昌”的吉卦，這給了他很大的啟發，然後他跑到濠州投奔郭子興的農民起義軍，從軍不到一年就得到了郭子興的器重，僅僅三年時間就從普通兵卒升為九夫、百夫長。
剛進入南京時，作為元末群雄之一的朱元璋恐怕也不會想到自己的未來，當時的南京人大概也和朱元璋一樣，“城頭變換大王旗”，誰知道這位元帥能在這個城裏駐多久。
沒想到的是，這個姓朱的人居然成了皇帝，而且因為這個人，南京成了中國的首都。曆史上南京不止一次當過都城，有過六朝的繁華，也有過南唐的風光，然而都是割據的半壁江山，或者說連半壁江山都算不上。
可是南京成為統一國家都城的時間也不長，靖難之役結束後，朱棣將首都遷往了BJ，從那以後南京一直作為BJ的陪都存在。
相比起紅牆金瓦的紫禁城，南京最醒目的或許是城牆，這是明代的一個特色，永遠都在修城牆，其中最著名的就是萬裏長城。
BJ處於燕山山脈，剛好在農耕文明圈的邊緣，但是元朝疏通的運河卻太淺了，不能讓大船通過，因此永樂初年軍糧北運的過程中漕運、海運並舉，即便這時因為倭寇，海運並不十分安全。
南京沒有BJ那樣的政治功能，但經濟、文化、對外交流功能十分突出，鄭和下西洋在這裏決策並出發，朝貢的使節團絡繹不絕，雲集於此，即便遷都後，海路朝貢者依舊多在此停留，然後沿著運河北上。
16世紀的
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