巴達維亞共和國的疆界有一部分在斯凱爾德河的南岸，也就是說斯凱爾德河的出海口被荷蘭人控製了，即便法國人占領了安特衛普，船出不了海，它也隻是個內陸港。
古希臘人追求四大美德：智慧、勇敢、正義、節製。
晚年的柏拉圖認為節製是高於勇敢的，因為節製是理智與欲望的和諧，而斯巴達的世界永無寧日。
在皇家海軍木材廠傳出挪用公款的醜聞之前，英國的主戰派曾一度占據上風，大使一而再再而三地用馬耳他問題刺激波拿巴。俄國在這時組建了由瑞典、丹麥和普魯士組成的武裝中立同盟，炮轟哥本哈根後更是將英國逐出了波羅的海，這時主和派才代替了他們。
炮轟哥本哈根後雖然波羅的海的門戶大開，可是展開貿易可不是光憑霸權，再說國內的民眾也不願意再繼續交所得稅了。
大概在公元10世紀左右挪威建國，瑞典國王奧拉夫·特裏格瓦鬆曾經在英格蘭流亡。那時的北歐還是維京海盜的時代，當奧拉夫試圖不聽從人民的意願，不願意同挪威人締結和平是，一個裁判官編隊他說“這位國王不允許任何人向他提出意見，他隻能聽取取悅他的話，他試圖統治挪威人，而這是任何一個瑞典國王都不敢想的事，這會讓很多人因此而生活在不安之中。因此作為你的同胞，我要告訴你，你最好同挪威國王締結和平，把你的女兒許配給他做妻子，如果你不按照我們的要求做，我們就會推翻並殺死你，不再忍受不安和無法無天的狀態，我們的先人們就這麽做過，他們曾經將五位國王扔進穆拉漢附近的井裏，那些國王就像你一樣讓我們感覺到憤怒。”
裁判官說完後，人們以攜帶的武器的撞擊聲對這些話表示歡迎，國王感覺到了不祥之兆，然後他表示願意遵循所有瑞典國王的習俗，這是一次很典型的施行抵抗權的例子。
即便裏斯河不如黃河水流量那麽大，還裹挾著那麽多泥沙，隨便挖開一個口子修運河，即便不發生黃河奪淮那麽慘烈的情形，後果也是難以設想的。
有時候外來者想問題就是如此，疏通運河後會讓沿線的城鎮繁榮起來，可是真的按照他們設想地那麽修了，那就不是水利，而是水害。
東尼德蘭和西尼德蘭是完全兩種風格，東尼德蘭靠近德國，西尼德蘭則因為靠海，與佛倫薩、西班牙這些國家由貿易往來，看著要“時髦”很多。
荷蘭的商業氣息要更濃鬱一些，他們的土地已經不以種糧食做出口貿易了，而是花卉和蔬菜。比利時的上層階級也很容易接受法國的糧食進口，沒有那麽多農業人口就可以發展輕工業，剛好他們從英國偷了技術。
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