就像波拿巴之前說的，農民之中甚少有文化，對於世界的認知沒有開闊的視野，這些勤勞的農民目光所及絕不超出自己的農場和他們愛去的市集，他們滿足於眼前的生活，馴服得聽從教會的傳道。
對於這些屬於過去的人們，他們唯一的希望就是在不變的世界中好好活著，“改變”對他們來說並不一定是好事。
法國人理所當然得認為教士都是那種會愚弄人的，覺得那些村民會上當受騙，當他們占領了比利時後，拆除了不少主教座堂、神學院，並向比利時人民宣傳“自由與平等”，這引起了當地人的激烈反抗。
當時執政的是雅各賓派，在孔多塞的設想裏，應該通過啟蒙哲學來塑造全體國民的公共精神，羅伯斯庇爾和馬拉卻反對這一點。
總而言之那次教育改革是一場災難性的失敗，設想中的上千所新小學沒有辦成，法國原有的中學、高等學院、乃至軍校都被廢除了，隻有教授科學、商業和農業方麵知識的中心學校開了起來，並且還開到了比利時和萊茵地區，與在法國本土建立的一模一樣。
這也是羅伯斯庇爾的改革重點——平等，包括考試成績也要不分高低，但人格塑造卻必須完善。
當時負責攻打比利時的將軍是儒爾當，他是個外科醫生的兒子，就在熱月政變前一個月, 奧地利部署在低地國家的軍隊在弗勒呂斯被卡爾諾和聖茹斯特組織起來的炮兵猛攻，那確實是地動山搖, 原本奧地利的裝備更加精良, 卻被打得潰不成軍。
經過此役法國人再次占領了布魯塞爾, 並且幾乎在羅伯斯庇爾倒台的同時占領了列日和安特衛普，即便淡水會結冰, 可是1795年阿姆斯特丹城外的河流結冰，並且還將在阿姆斯特丹城外遊弋的英國皇家海軍的船給凍住、能讓騎兵騎著馬踩著冰麵過河的天氣還是很少見，儒爾當可沒有接受過軍事教育, 隻是參加過美國獨立戰爭。
有自信才能成事，人格健全的重要性也在於此，但布魯塞爾、安特衛普、梅赫倫、魯汶、那慕爾的臨時代表共同起草宣言，拒絕承認法國人的命令, 拒絕承認法國人大革命的普世原則，即“自由與平等”。
一開始革命者們不相信，他們覺得大部分比利時人不過是被謬論和偏見, 再加上某些人妖言惑眾、被那些背叛了三級議會, 為舊統治者效力的法國流亡者蒙蔽了雙眼。但對於比利時平民來說，法國人和那些原
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