uum cuique”，直譯的意思是“各得其所”，用德文翻譯則是“各盡其職”。從國王到臣民，每一個過敏都被國家份派了必須卻是貫徹的任務，同時每一個“等級”有分別承擔起不同的責任，大家都必須勤奮不懈，就像普魯士國歌唱的“讓我勤奮得做自己分內的工作，依據我在您旨意下所處的位置”。
外人覺得這種社會體製難以忍受，但它其實運作得相當順暢，而且接連的輝煌戰果提高了軍中農民的自尊心和自信心，就算戰死了60%的人口他們還是沒有喪失對國王的信任。
這件事本來教皇該管一管的，不過庇護七世的“首要目標”是拿破侖和法國。
普魯士也沒有“土財主”，鄉村容克和農民之間有非常密切的共生關係，就比如喬治安娜聽說的那位凱澤夫人，她為了讓當地人接受自己把姓氏都改了。與之對比的是他國的“敲骨吸髓”者，普魯士的佃農製度比波蘭的農奴製度要溫和得多，容克貴族軍官與農民士兵的關係就像是騎士和雇從，擴張的過程中騎士得到莊園，雇從得到農舍，誠然農民必須加倍工作，但多生幾個孩子就可以將繁重的勞作給分攤了。
法國也存在男女比例失調的問題，尤其是農村，喬治安娜還記得自己立過願，要讓鄉下女人找到丈夫，她還慫恿過退伍的士兵“一夫多妻”，現在她後悔得恨不得把自己的腿打斷。
拿破侖看不起以前的督政，有很大原因是他自己輝煌的戰果和低戰損，跟著他的士兵大多數能活著回來，不過這些人很難再回到以往的生活中去了。
巴黎有很多流浪漢，已經形成了治安問題，她一直認為家庭是社會穩定的基石。在1378年佛路倫薩暴動裏，後來跟著米凱萊去聖瑪麗亞·諾韋拉教堂的公民，他們的家就在佛路倫薩，那些庶民燒的是他們的房子，搶的是他們的財產，甚至傷害了他們的家人，動手的時候就不會心存同情了。
法國
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