來，這個紐帶將人類約束在一起。
人生來受製於人，他不僅僅在嬰兒期是依附者，受到他人的控製，在所有時代，強壯和聰明的人控製弱者和無知的人。
也就是說為了維護奴隸製的合法性和道德，親奴派已經將《獨立宣言》的自然權利給否定了，說人是生而自由的，再沒有比這更不切實際了。
美國革命時期，既然選擇了高舉人類自由的大旗捍衛自己的利益，也就在理論上否定了奴隸製的道德。曾經有段時間由於兵源問題，華盛頓打算用奴隸兵，這就要解放他們，而南方州卻主要承擔戰爭產生的債務。於是奴隸製變成了“必要的罪惡”，成為那個時期奴隸主辯解的基調。
傑斐遜也反對奴隸製，可是1801年關鍵的選票是在南方州，他的處理方式是取消長子繼承製，這個封建製度殘餘，所有的子女都可以繼承父親的遺產，同時推廣小農場主，這使得興建種植園成了一種瘋狂的投機，寬鬆的銀行信貸與西部肥沃的土地刺激了東部農場主向西南移民，遷走的種植園主大多數都帶著擴大家業的願望。他們不見得每個人都能帶走奴隸，這取決於怎麽分家產的。
不過現在他們卻要麵對一個問題，在前債沒有還清的情況下，後債怎麽還呢？
英國銀行還沒有形成荷蘭銀行那種信貸投資，以前可能有，借給了北美殖民地，通過和約形式被要求還款，但美國人沒有還，隻還了西班牙、法國、荷蘭的。
公債需要國民承擔，為了增加財政收入，漢密爾頓增加了威士忌稅，結果造成了暴動，華盛頓談判後赦免了暴亂分子，可是酒稅征收一樣不順利，傑斐遜上任後取消了這個消費稅。
他們需要擴張，擴張才能貸款，吸引資金流入，改善財政問題。亞當斯密在國富論中寫道，殖民地防衛費用一直落在母國身上，殖民地的民事儀式非常簡樸，從不鋪張浪費，傳教士也很節儉。但傑斐遜不打算組建海軍，並且認為定期向海盜支付定金，與亞當斯認為的要花錢組建海軍是相反的。
再繼續為了擴張問題打仗會讓財政問題更嚴重，這個長滿了樹叢，一半沒人居住，一半還沒開墾的國家，除了糧食之外還有什麽值錢的。
古羅馬時代，埃及、敘利亞這些行省會用糧食抵稅收，低價的外來糧食讓羅馬市民得到了實惠，從龐貝遺跡發掘的情況來看，就算是普通人吃得也不錯，但卻讓農民破產，農民又是羅馬共和國主要兵源，他們要麽淪為奴隸，要麽將土地賣給貴族。
軍製改革後，到了安東尼時期，士兵已經成了一種職業，有固定的俸祿，也正因為士兵成了一種職業。
古羅馬從王政到共和，指揮權由元老院授予，打仗後還給元老院。到了凱撒時期，士兵已經把自己的榮譽和性命交給了軍團的統帥。
英國的軍事製度是從國民征兵，議會必須保護他們的利益，小威廉·皮特嚐試過“購買”普魯士士兵，這一點德意誌的諸侯們幹過，但結果卻是武裝中立同盟成立了。
蘇格蘭和愛爾蘭也在進
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