那些私掠船。
在奧蘭治的威廉被槍殺後，伊麗莎白女王拒絕了聯省遞過來的橄欖枝，反而與起義軍結盟，英國海軍在伊麗莎白統治時期快速發展，4年後就發生了海戰。
大約過了100年，太陽王路易十四與查理二世聯手攻入荷蘭，當時22歲的奧蘭治威廉三世迎戰，而他的餘生也在從事著與太陽王之間的對抗。
在所有人注意這些大事的時候很少有人注意到，一本由魯文講師寫的《巫術研究》取代了《女巫之錘》所提起的鑽水法，掀起了全歐洲燒死女巫的浪潮。
有人寫了書譴責這種“女巫恐慌”，這本書很快被禁了，但喬治安娜還是找到了一本，就在那些警察查抄的舊書裏。
她花了錢，讓人去整理這些書不是白給的。在1789年法國大革命爆發後，其他地方也遭到了波及，1790年12月，就在奧地利向布魯塞爾進軍的時候，《鄉民報》報道，律師亨德裏克·範·德·努特勸說比利時人臣服於皇帝，以換取利奧波德無條件恢複“舊憲法”，也就是15、16世紀南尼德蘭舊憲法，保證“主教和修士的暴政”，憲法是保護等級製度與特權的工具。
現任布魯塞爾市長魯佩把魯文神學院的十字架給砸了，接著法國人將神學院的書收了起來，放在軍事法庭所在的房子裏。1792年布魯塞爾所有街區一致拒絕了法國的法令，他們不需要平等，而是堅定不移得“維持神父和等級製度”。
她常勸人善於傾聽，外麵嚷嚷的那些人倒不是真打算把她當柴火燒了。不是所有人都會把別人的孩子視如己出，哪怕是有血緣關係的妹妹的孩子，哈利在佩妮家裏呆不下去，那一家人不僅將其當成仆人，還是一種負擔。
因為能免除國家的負擔，小威廉皮特甚至公開表示兒童勞動、勤勞能創造財富，而非用稅收養活他們。
教民會向教會捐款，照顧孩子不用“大人物”操心，她隻需要像個虔誠的女人那樣跪在神龕前懺悔就行了，這就是民眾的訴求。
在她失去思考能力前，她唯一能想到的是，成為英國國王的威廉三世沒有下達保護巫師的法案，而波拿巴……就像《鄉民報》寫的，普通人支持和反對革命，決定著最後是啟蒙還是迷信取得主宰地位。
波拿巴在埃及用科學向當地人表演，她貧乏的描述力也找不到更好的話形容，或許如他所說的，一個讓人欽佩的騙子是鼓動人跟他一起改變世界的樣貌。
對巫師來說，哪個“國王”更值得追隨呢？
那麽對女人呢？
她隨即笑了起來，覺得自己真像堂吉柯德，居然把幻想當真，難怪在別人眼裏像個笑話。
“您笑什麽？”聖提雷爾問。
“你不害怕嗎？”喬治安娜看了眼不遠處的拉羅什福柯公爵夫人。
“你不問這是暴亂嗎？”聖提雷爾問。
“你要說’不，陛下，這是一場革命’嗎？”喬治安娜裝腔作勢得說。
聖提雷爾笑了。
“我該喂魚了。”他像是沒話找話般說。
“我覺得餓它一天不會死的。”喬治安娜打了個嗬欠。
“昨晚沒睡好？”
“不，我一晚上沒睡。”她揉著眼睛說“真累啊。”
“一晚上不睡又不會死。”他反擊般說。
喬治安娜衝他吐了吐舌頭，隨即轉身去見貴客了，去之前她是要換身衣服，這一身可不適合見大主教。
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