始，雖然裏麵的情況並非大多數人認為的那樣，監獄裏關押著貴族塞一張小紙條就可以關押的“犯人”，也和當時的社會風氣不無關係。誰要有什麽辦不成的事，賄賂國王的情婦，讓她們在國王的枕頭邊吹風就行了，多大的案子都可以“擺平”。
要不然國王花那麽多錢，擺那麽多派場，搞君權神授幹什麽呢？路易十四甚至說“朕就是國家”，國家實體在當時並不是黑格爾說的那樣是精神性的，而是國王的王冠、權杖和加冕的禮袍。古代中國將私藏龍袍當成很大的罪，甚至庶民連黃色的衣服都不能隨便穿，它們被認為可以保護皇帝和國家。
當人民推翻君權的時候，連神權也一起給推翻了，斷頭台砍下了那麽多腦袋，包括國王路易十六、瑪莉安托瓦內特以及杜巴裏夫人的，曆代國王的墳墓也沒能幸免，聖女熱納維耶芙的骸骨也被焚燒後，骨灰丟入了塞納河中，取而代之的是先賢祠。
波莫納曾經花了很多力氣勸人們，但她知道沒人會聽。
第一，女性在議會裏沒有代表，喬治安娜知道這些是因為她身邊有不少共和派的議員，她們根本不知道議員們在商量什麽國家大事。
第二，無法組織有效抵抗，有人會覺得這個製度對自己是有利的，她本來是不合法的情婦，孩子也沒有繼承權，現在她可以合法得住進那個恢弘的“家”裏，兒子也會有合法繼承權。
在這種情況下幾乎除了男子良心發現，自己推翻這個決定，女性沒有任何勝算。
荊軻刺秦王的時候，並沒有將秦王當成不可觸怒的對象，那身代表王權的黑色禮袍也起不了保護秦王的作用，當圖窮匕見時，他抓起魚腸劍就追殺秦王。
他沒指望自己活著出去，秦王的佩劍抽不出來，隻能伏劍繞柱跑，其他人都看呆了，直到一個醫官舉起藥箱砸了荊軻一下，其他人才反應過來。
如果波莫納和格拉西尼一樣跑了，當然波拿巴會反應過來，一夫多妻製是不可行的，動用他的否決權，否決議會大多數人通過的事。
但問題是她沒跑，這事看起來很有可能會成了。
倘若有人知道了，是不是會希望她從來沒有出現過？
少年王曾問過，不穿國王的衣服，他們就不知道我是國王嗎？
當國王不穿衣服的時候，臣民們還認識國王嗎？
最後少年王加冕時還是穿上了那件浸透了血淚的加冕禮袍，盡管他嚐試過用荊棘做的王冠給自己加冕。
雖然很遺憾，這就是“為了更大的利益”而妥協退讓帶來的後果。
貝希摩斯盡管是代表雄性，利維坦代表雌性，可是這一次恐怕要倒轉過來了。
不願意和別的女人分享自己丈夫的女人，和不願意別的國家幹涉自己領土的男人一樣。
當波莫納在窗戶外麵看到綠人和他嘴裏長出來的樹時，就覺得綠人看著很像浩克，一個憤怒的、力大無窮的巨人，而蛇形獸則很像代表嫉妒的利維坦。
男人殺死妻子的情夫是合法的，就跟正當防衛一樣正當，幫約瑟芬偷聽議會情報的夏爾並沒有死，雖然有很多忠於波拿巴的人願意為他代勞。
當喬治安娜到達博物館的時候，剛好看到前布魯塞爾市長魯佩，他正和建築師亨利-阿裏克斯·莫特在一起，喬治安娜記得他，因為他說了一個
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