回了大量安第斯文明的金銀，產生的收益依舊不能平衡航海的支出。
西科斯特斯四世教皇雖同意了西班牙建立宗教審判所，但他一直忙於教廷內鬥，無暇去管西班牙宗教審判所內發生了什麽。
但距離再遠，一些消息還是不可避免地傳入教皇的耳朵裏，於是教皇去信給斐迪南，讓他對宗教審判所進行整頓，“許多真誠虔敬的基督徒，由於受到敵人、對手、奴隸和其他劣等人的不正當指證，在缺乏任何調查的情況下，被囚禁在世俗監獄裏，像一個頑固的異教徒那樣備受酷刑折磨和譴責，他們被剝奪財產，交到世俗當局手裏處死，這毒害了他們的靈魂，也為公眾樹立了一個有害的惡例，招致多數人的反感憤慨”。
西班牙的公職人員大多數出於城市平民，甚至包括農民，關於這一點，曾經統治過西班牙的法國波旁王朝非常清楚。
在他們的社會地位上升後，往往會聲稱自己是某個貴族的後裔，國王會把公共事務和司法事務交給這些介於貴族和平民的文士手裏。
這時他們過去的敵人最好期盼他們忙於工作或者嫉妒別人的工作更好，忘了自己的存在。不要寄希望於自己可以逃離西班牙，因為宗教審判所的懲罰和追捕並不僅限於西班牙，它是國際性的，哪怕跑到新大陸都有可能被追捕。
我們可以這樣想象，一個窮學生，他和一大群和他差不多出身的人，擠滿了巴塞羅那的大學，等待著“功成名遂”。在等待的過程中他心緒惡劣，不隻是等待的過程太過漫長，還因為中途不斷有人“插隊”，分到他理想中的位置。
但他必須要等，因為這是他唯一的出路。當時西班牙的經濟情況非常糟糕，失業已經成為全國性的苦難，已屆工作年齡的年輕人找不到任何工作，並且一旦從事體力勞動就意味著喪失地位，雖然在10世紀到14世紀時體力勞動者依舊被視為光榮的職業，有些優秀的工人會獲得晉升成為騎士。
終於，輪到他了，雖然老人們不肯離開，但
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>