下來，他們開始計劃要孩子，阿特米西婭比較輕鬆地懷孕了，隻是她生的女兒是個啞炮。
聖奧古斯丁說，因為人害怕失去那些隨時會違背本人意願而消逝的東西，人們在使用它時就以一種維護社會紐帶的方式進行，而這社會也由這種人構成。
有人善用東西，有人濫用東西，濫用的人迷戀東西，死抱著不放，這就是說應該受他支配的東西反而支配起他來，他認為東西本身就是好的。而善用東西的人證明東西是好的，但不是因為東西本身是好的，東西並不能讓他變好或者更好，而是他自己使東西成為好的。
所以他不會被東西迷惑，失去它也不會心如刀割、痛苦莫名，他淩駕於東西之上，占有它的同時更準備失去它。
總之阿特米西婭“瘋了”，她折磨自己的啞炮女兒，以至於她叫上了獵巫將軍，引領他們去布萊克伍德莊園，抓走自己的“女巫”母親。
阿特米西婭的前半生或許是不幸的，但是她有了新的生活，一切都趨於完美，隻除了“一樣”。
已經擁有很多的人，其失意程度要大於一無所有而擁有一點點的人，隻缺一樣東西的人會比缺很多東西的人更不滿。
所謂的完美主義者，越是追求“完美”，她不僅折磨自己，還帶給周圍人帶來折磨，有些事不是人力可以解決的，就像阿特米西婭無法讓自己的女兒變成女巫，她無法接受自己的女兒是“有缺陷”的。
最終布萊克伍德莊園在烈火中毀於一旦，盡管它有非常複雜的迷宮保護其安全，連巫師都無法進入。
在帝國法院審理的案卷中包括親權，有一個這樣的案子，一位女士在路上遇到了醉鬼騷擾，被一位路過的士兵救了，他們因此結識並且相戀了。
那時的德意誌已經沒有了騎士階層，但是騎士製度卻被保留了下來。在法典上“榮譽感”和“道德感”的區分很難體現出來，也就很難界定“不名譽”和“不道德”的行為差異。
當人們提起“騎士的榮譽”時，“不名譽”就體現出來了，同樣還有“公民的榮譽”，隻是通常“公民的榮譽”會因為“不合倫理的行為”而減損。
這位士兵並不是容克貴族，隻是普通的行伍出身，最高做到了中士，但他一直以“騎士的榮譽”約束自己，成為“騎士型”人物，表現出“騎士般的勇氣”，被上級、同僚都承認為“騎士”。
這種榮譽與德國法律和道德是平行的，獨立於二者，並不能受到法律的保護。
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