在外麵各自有自己的情人，除了他們不愛對方以外，他們都沒有正當理由限製對方的行為。
回到繼父的問題上去，他的再婚對象在他的身上看到了與前夫不一樣的品質，在騎士精神中包含犧牲、憐憫、謙卑、驕傲等等。
他願不願意承擔單方麵的義務、作出單方麵的犧牲？即便他是個公民。
哈利不像納威，他很小就表現出了魔法天賦，不出意外會來到魔法學校上課，如果西弗勒斯照顧他，如同照顧自己的孩子那樣，這就是“榮譽”的。
即便不看他和莉莉的關係，作為一個教授他也有這個義務，就像鄧布利多那樣，不過和他一起“社交”的那夥人就不一樣了。
他們把教育孩子的事丟給了妻子和老師，然後自己忙著事業，又或者是新的女秘書、助理、明星、模特。
盧修斯馬爾福緋聞不斷，卻也算是個顧家的男人，第一他沒有私生子，第二他確實很尊重昔日的布萊克家的小姐納西沙馬爾福，即便布萊克家已經無法給她撐腰了。
納西沙出現在社交活動中總是光彩照人，同樣也和其他人保持距離，不和人交流就不用去聽那些小道消息了。將馬爾福視為“獵物”的人可不會在意他的已婚身份，還有破落的布萊克家。
“尊重”可以很簡單，那個分居案中爭奪孩子監護權的中士，他有可能在1848年以前還是個農奴，忽然一下子就解放了。他以騎士的習慣約束自己，獲得了同事、上級的尊重。
可是他對妻子的懷疑則讓二人維持將來適當夫妻生活的可能性遭到懷疑，這是法律上的不尊重，也是他對妻子人格方麵的不尊重，沒有達到人格互許，就不能讓對方屈從於自身的身份，限製自己的行為，也許她真的在分居後開始和別的人開始見麵了。
接下來的“劇情”是波莫納瞎編的，有可能她想要離婚，中士不同意離婚。如果他以不離婚，妻子就不能再婚為目的，這也是一種“濫用”，除非他覺得兩人還有繼續生活的可能。他可以向法庭調解的人員那麽說，盡管他心裏不是那麽想的，隻是這不符合騎士精神要求的“誠實”。
尼采說，利己主義者是缺乏愛心和犧牲精神的。如果一個人足夠利己，他會一而再、再而三的接受別人的犧牲，過那種對他有利的生活。
莉莉把自己的性命都犧牲了，對抗神秘人，何況她還和西弗勒斯斷地很幹脆，她沒有要求“西弗”照顧自己的孩子，她也沒有那個時間，即便他們小時候是很好的朋友。
她有自己的家庭了，還有生活。
中世紀的領主，隨著國王遠征時，交給朋友照顧自己的家人和財產，他將土地的使用權給了受讓方（transferee）。
中世紀晚期出現了另
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