占雅典重要地位的戰神山議事會也在伯裏克利的改革下被取代了。
威森加莫更像是民眾法庭，它並不像議會那樣頒布法律，更像是陪審團聽取控辯雙方的發言，對案件進行判決。
波莫納等到半夜，確定沒人來了就決定洗漱睡覺，女生的帳篷都在魁地奇球場裏麵，相對於外麵沒有那麽多蚊子。
在希羅多德的《曆史》中有一個詞“德莫拉克提亞”，它的意義比較抽象。首先軍艦上的漿手都是下層平民，他們是重要成員，不僅僅是他們能在海麵無風時提供動力，而且還意味著如果發生登船近戰，他們隨時可以拿起武器和其他雅典士兵一起奮戰，而不像奴隸那樣趁機跳海逃跑。
最早設立這個製度時，是以銀礦分紅，後來平民認為在海上服役需要獲得報酬，這讓他們有了一定的力量。
接著隨著執政官們的改革，除了極少數依賴才能的官職外，所有的官職都陸續向平民開放。過去這些職務是沒有薪水的，由富有的階級“義務”擔當，變成發薪水後，他們可以參與更多公共事務，特別是節慶和軍事中。
一個窮雅典公民的妻子可以在酒神祭祀裏擔當“神聖的工作”，而富有的“異鄉人”女兒隻能給她撐傘，妻子也要給她倒水喝。
這種模式和蘇拉、龐培打算恢複森都裏亞會議時，所認為的“富裕而頭腦冷靜的人比輕率的貧民的決斷更加合理”存在較大區別，盡管羅馬共和國擁有一定的“德莫拉克提亞”性質。
羅馬共和國早期軍隊使用的是自由農，與雅典海軍一樣都是公民兵，但由於奴隸製和別的一些原因，自由農減少，公民兵也就跟著減少了。
雇傭兵是沒有忠誠的，即使馬基雅維利不寫這也是可以觀察到的，不論是羅馬共和國還是雅典民主帝國最大的優勢就是忠誠的公民兵。斯巴達全民皆兵，無法獲得公民身份就無法獲得榮耀與聲譽。
波莫納一直覺得自己是個不愛爭鬥的人，即便她丟了院長的工作，即使不去開餐館，她其實可以在自己的書齋裏，與世無爭得度過一生。
但有一天，如果她真的要去麵對一場無法避免的戰鬥，她也不會退縮。
即便對方看起來是不
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