內誰的位置更好，有的人連門票都沒買到。
不過在大酒神祭裏，“異鄉人”與本邦人的差別得到了一部分消解，比如男性異鄉人可以托有祭餅的青銅盤和銀盤，他們的妻子可以負責攜帶水罐，他們的女兒為那些身負神聖使命的雅典婦女遮擋陽光。不過這些都是仆人做的事，酒神祭最重要的是負責指導群舞的指揮、樂隊裏彈奏裏爾琴的、以及合唱團裏唱特定詩歌的。
脾氣好點的，等儀式完了之後，妻子和女兒哭啼啼；脾氣不好的，回家就開始摔摔打打，指責男人沒能耐，連個雅典公民的身份都撈不著。
為了證明自己“有能耐”，男人就要想辦法把限製雅典公民獲取途經的伯裏克利給“解決”了，然後換上個“大方點”的。
但問題是雅典稅收總共就那麽多，增加公民的數量，舉辦活動的花銷就更高，除非把海軍的軍需給砍了。
這怎麽可能呢？古希臘的殖民地幾乎都靠海軍駐守，隨著帝國的擴張，維護這個體係的成本也就越來越高了。
按照西塞羅的記述，西西裏的土地在他那個時代非常肥沃，雅典所在的阿提卡山區，雖然不是阿爾戈斯人的平原，卻一樣對肥沃的土地充滿了覬覦，然後就在第二次伯羅奔尼撒戰爭期間發生了西西裏戰爭。
等雅典戰敗的消息一經傳出，整個同盟、即便是最無能為力的盟邦也在斯巴達的幫助下叛離雅典，一年之內所有主要區域都叛變了，想鎮壓已無可能。
接著沒有盟邦的支持，雅典快速衰落。
首先伯裏克利製定的政策是在戰爭期間絕不擴張領土，他提出遠征埃及是在與波斯和斯巴達都通過和悅維係和平的前提下。其次是雅典內部的權力鬥爭，雖然伯裏克利的繼任者們不像蘇格拉底時代的貴族，把打了勝仗的將軍以沒有救落水的士兵處死，他們至少也是沒有全力支持那些在外出征的人，導致軍心渙散。
特洛伊的將領波呂達馬斯告訴赫克托爾，隻要守住城牆，希臘人必定會遇到巨大的內部困難，這才是特洛伊勝利的可能。
那種烏泱泱、一群人各抒己見、大吵大鬧的場合讓波莫納頭疼，不知道的人還以為那是菜市場，而不是五百人大會——原本
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