現在的白教堂經過整治，已經不像19世紀末時那麽擁擠了，至少路寬了不少，那些曲折、黑暗、狹窄的小巷隱藏在商業街背後，需要導遊才能找到昔日的“光景”。
導遊穿著維多利亞時期的衣物，並且還提著手提箱，裏麵裝著大量案件有關的資料、照片等，大白天一大群穿著現代服飾的遊客跟在他的後麵，非但沒有感覺恐怖，還莫名有些滑稽。
“景點”附近的建築還非常古老，甚至有些地區，比如主教廣場沒有安裝路燈，磚牆上到處都是塗鴉。
白金漢宮雖然幹淨，但是波莫納在那裏卻沒碰到過年輕人，而東倫敦則充滿了生機。
吸血鬼確實更偏好年輕的“獵物”，這不僅僅是因為他們更加“新鮮”。
人類普遍認為活著比死了好，活著是一種福祉，死了是一種失去。那些聚光燈下的明星們，不僅帶來勁爆的歌曲，還讓台下的觀眾一起尖叫。
基於這個認知，功利主義者們認為讓更多人活下去能增加善和福祉的總量。
邊沁認為，社會幸福是建立在個人幸福的前提上，即社會幸福也是個人幸福，但要是個人不幸福呢？
那些深夜在黑暗的街上、傑克的受害者們難道不想住在幹淨舒適的房子裏麽？還有類似奧利佛那樣的孤兒，難道不想擁有快樂的童年，而不是年紀小小就去棺材鋪當學徒？
古代有個母親，她帶著孩子搬了三次家，其中有一次就搬在了棺材鋪的旁邊，她的孩子甚至因此學會了號喪，她為了讓孩子學好，不得不再次搬家。
可奧利佛沒有那樣的媽媽，雖然她生下他就死了，他還是在別人羞辱她時維護了她，展露了他與溫順外表不一樣的一麵。
像他那樣的小孩，如果想要活下去必須保持凶性……想要活下去這個想法充斥著他這一類人的血管，他們的心是跳動的，接著奧利佛就想盡辦法逃離了那個“生意很好”的棺材鋪，徒步到了倫敦，理查德·帕克則登上了一艘去澳大利亞的船。
什麽是“活著”？有人會認為活得長，可是活得長卻衰老呢？就像曙光女神的愛人，她請宙斯給了他永生卻忘了永葆青春，最後變成了一隻蟋蟀，因為痛苦又無法結束，隻能在草叢裏發出哀鳴。
所以人們膜拜吸血鬼，不僅可以永生，還能永葆青春。年輕人們希望能在變老前固定在這個狀態，而不是等老了、頭發掉光了、牙齒稀疏了再獲得永生。
這是“初擁”的“規則”，它不能讓時間倒流，讓被初擁的對象重新變得年輕。
初擁此時就像是一種福祉，可以從一個容器裏倒進另一個容器裏的酒一樣，讓“永生的福祉”得到了轉移。
換一個假設，如果你有一個非常健康的女兒，她的器官與
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