巴黎有一個傳奇式的職業劊子手家族——夏爾·桑鬆家族，擁有七代人二百多年的行刑曆史，尤以第五代夏爾-亨利在大革命時期的經曆最為引人注目，這位著名的“巴黎先生”小時候的夢想是成為一名大夫，不幸的是他生長在一個劊子手家族，如同詛咒般籠罩在他和他的家族身上。
他不得不子承父業，成為職業劊子手。他成了命運的俘虜，殺人如麻而非救死扶傷。路易十六被處死，行刑的是夏爾-亨利；丹東被處死，行刑的是夏爾-亨利；羅伯斯庇爾被處死，行刑的依然是夏爾-亨利。
巴黎城淹沒在鮮血的海洋裏，白天他在斷頭台上從事殺人的行當，晚上彈奏鋼琴，尋找片刻的理智和清醒。
他絕望地四處尋找人性所在和他人的認同，是一個女人的愛給了他堅實的依靠。
貝西埃爾和維吉妮就是在這段時間認識的，那時他還是路易十六的憲政警衛隊上尉，有一天他在執勤時看到維吉妮被兩個人騷擾，於是出於職責所在，他送她回了家。
1796年開始貝西埃爾就開始追隨拿破侖，擔當他的警衛隊長，接著就是不斷地征戰，直到1800年馬倫哥之戰後他才真正有了空餘和穩定，然後他就在歌劇院裏遇到了維吉妮。
一開始他沒有認出她來，剛來花都的年輕士兵對什麽都新鮮，有一次他陪朋友去後台，在那裏遇到了維吉妮，是她先認出他來了。
她請他出去吃飯，後來兩人開始約會，如果順利發展的話他們是有可能會組建家庭，他本來已經準備和維吉妮到市政廳登記結婚了，不過這時兒時認識的奧古斯丁找到了他。
他是遵守父親的命令來的，詢問貝西埃爾是否還打算履行與他妹妹的婚約。
讓-路易·德·拉佩裏埃在加龍省塔恩是一個很有影響力的人物，至少他不像同樣身為包稅人拉瓦錫一樣，大革命沒有讓他人頭落地。
但是貝西埃爾沒有立刻拋棄維吉妮，改而向拿破侖匯報了這件事。
拿破侖沒有“過分”幹涉貝西埃爾的婚姻，因為他覺得貝西埃爾是個謹慎的人，當然，他也不知道貝西埃爾私下裏已經在和別的女人約會了。
最終貝西埃爾選擇了和珍妮結婚，在拉庫爾的教堂舉行了宗教婚禮，珍妮什麽都不知道，她還以為貝西埃爾還跟以前一樣那麽愛她。
“所以，我想我沒法請公證人來宣布我和維吉妮的婚姻是無效的了。”貝西埃爾忍著痛說，好像他身上的傷口沒有完全愈合。
喬治安娜確實更擅長“切開”而非“複原”，但她在聽完貝西埃爾的“故事”後也不打算悔改，更沒有一點同情。
可能拿破侖隻是出於政治考慮，才給了貝西埃爾“建議”，然後貝西埃爾居然毫不猶豫地執行了。
“你和維吉妮登記了還是沒有登記？”喬治安娜嚴厲地問。
….
“手續辦完了。”貝西埃爾中氣不足地說。
喬治安娜無語。
盧梭的《社會契約論》的基礎就是家庭，他關於國家起源的具體論證就是從“家庭”開始描述的，但家庭中的秩序不能用強力使人服從，如果必須用強力使人服從，人們就無須根據義務而服從了。
查士丁尼法典的一夫一妻製也是在神法和人法結合的基礎上，在此之前的東羅馬帝國皇帝不是每一個都是一夫一妻製的，然而血親世襲加劇了皇位繼承混亂，就跟滿清的“九龍奪嫡”似的。
一夫一妻製可以在一定程
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