br> 如此一來，諸多修士不由自主的就被卷入殺劫之中，到了這個時候，想要脫身，須得殺人。
隻要未曾斬掉三屍蟲者，都有被卷入殺劫的可能。
這種殺劫想要躲開，除非已經斬了三屍神的高手才可，一般的修士，縱然想要躲避，但大劫開始時，天機蒙蔽，靈機渾濁，不知不覺的就會陷入大劫之中。
能成功躲開大劫著，萬中無一。
除非是修行界的廢物，那種人連入劫的資格都沒有，倒是有可能避開殺劫，得以存活。
不過儒道佛魔四家宗門，底蘊深厚，都有自己的洞天小世界，大劫來臨之時，有不少修士直接將門人弟子送到洞天世界封印起來，隔絕與主世界的聯係，倒也有能躲開殺劫。
道門與佛門修士，在麵臨如此大劫時，一般都會采用這種方式度過。
但儒家修士和魔門弟子，卻並不喜歡這種方式，儒家高手，講究的是修心齊家治國平天下，在這一千五百年殺劫之中，刀兵四起，受苦的還是百姓。
因此能夠盡早收拾山河，平定天下，也能獲得一場大功德，也不枉一場書生意氣，全了自己濟世救民之心。
魔門弟子則趁機禍亂天下，四處搞事情，煽風點火，挑起各種爭鬥，最大限度的釋放欲望，從而放開身心，化為真魔。
魔門的做法李牧看不慣，但儒門弟子的行徑，卻很投李牧的胃口。
作為一個受到現代社會文明熏陶的五講四美三熱愛的優秀青年，李牧雖然愛打架，但更愛和平。
儒門弟子的行為方式更為符合他的社會價值觀。
不過如今的大殷朝，讀書人不修身，不鍛體，一心求取功名富貴，早忘了夫子昔日的教誨，真正的大儒已然不多見。
像是張世宏之流，還算是好的，更多的讀書人，手無縛雞之力，一肚子花花腸子，攀求富貴，欲壑難填，眼睛裏隻有金錢與權力。
真要是殺劫臨頭，這些人連當炮灰的資格都沒有。
隻有真正的大儒，才會在亂世之中顯露出屬於自己獨特的光芒來，這種人才是匡扶社稷，收拾山河的真正主角。
李牧雖然沒想過當什麽救世主，但對於這個世界的儒門修士比較感興趣。
他感興趣的不是儒門的修行功法，而是當代大儒的博學多識，不少大儒不但是經史大家，更是一代文豪，琴棋書畫，無不精通。
這才是李牧真正羨慕的地方。
武功啊，神通啊，李牧不稀罕，既然知道現代社會的功法能在這個世界施展，那麽李牧大可以耗費點時間，在現代社會拜師學藝，學點佛道兩家的傳承，在現代社會，隻要錢夠，就不缺修行功法。
學會後，到時候在此界重新修煉，相信定然會給自己一個大大的驚喜。
現代社會佛道兩家的修行典籍多的不得了，就算是在網上也能搜
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