要請教請教鄭國公，為何某這田莊之中，無論麥子還是水稻，產量皆要比別家的田地搞出不止三成？”
魏徵微微一愣，這才想起房俊搞育苗的事情，正是因此才大大提高了糧食的產量。
可是這算是學問麽？
在他眼裏，唯有聖人的書本之上才有學問，餘者種地也好、冶鐵也罷，不過是小道而已，怎能將學堂這樣神聖的地方用來教授這些小道？
魏徵惱火道：“即便天下人人皆能學會種地，那又如何？哪怕糧食多得吃不完，天下再無餓死之人，老夫亦會感到欣慰，可是相比聖人之道、治國之學，又算得了什麽？”
跟這個老頑固沒法講理……
房俊岔開話題，說道：“房家的學堂之中，有學生五十餘人。這些人當中，隻有極少一部分顯露出讀書的天賦，以後可以科舉進學，成為官身。那麽其他的人怎麽辦？沒有當官的機會，甚至連教書先生都不夠資格，如何學好種地對他們來說更有用。倉廩足而知禮儀，隻有天下百業興旺，才能有越來越多的人走進學堂學習聖人之道、微言大義。若是天底下的讀書人都成了一門心思鑽研孔孟的書生，那才是帝國的悲哀！”
萬般皆下品，惟有讀書高！
這是好事，極大的提升了國民的識字率。
但是結果呢？
結果便是世人眼中隻有孔孟之道、隻有四書五經，根本不通俗物，百無一用！
按照魏徵的思維發展下去，遲早有一天還是會出現“一本論語治天下”的荒謬景象。
孔聖是千古聖賢，這沒人能夠反駁，甚至不容反駁。
儒家學說之奧義影響了這個民族幾千年，其中之精萃更是成為這個民族的生存之道，一代又一代的繼承下來，並且發揚光大。
可以說，孔聖之思想便是這個民族的魂魄！
可是將孔聖的理論生搬硬套放之四海而皆準，那就是取死之道了……
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