謹按照流程一一準備，眼下一切進展順利，不敢有絲毫懈怠。”
禮部尚書原本是令狐德棻，被武媚娘撓了一臉血不得不致仕告老之後，這個位置曾經閑置了一段時間，又先後由幾位大臣暫時代理，近期才由宋國公蕭瑀正式接任。
蕭瑀為人圓滑，心思縝密，這等大事自然派遣禮部的精兵強將予以籌備，不至於鬧出紕漏來。
李治點點頭，叮囑道：“祭天之事，重中之重，定要竭盡全力，不可有半點疏忽。”
兵部、禮部的官員齊齊躬身，肅容應是。
李治這才對房俊說道：“要不要上去看看？”
房俊道：“那是自然。”
丘頂乃是祭祀之所，需要布置各種各樣的設施，琳琅滿目繁雜無比，必須一一清點確認無誤才行。
兩人便在一眾官員的簇擁之下，順著午陛旁邊未陛拾級而上。
整座圜丘高達三丈，以夯土修築，非常堅固，表麵用白灰抹砌，整潔大氣。站在圜丘之頂，眺望四野。
封建王朝祭祀昊天上帝的行為屬於最高規格的禮儀活動，因此圜丘在皇家禮製建築中的地位相應也極其重要，不僅常年有禮部官員駐紮此地負責維護，且以圜丘為中心，周邊五十丈之內不允許有任何形式的建築，故而站在圜丘之頂，視野開闊，俯視大地蒼茫，仰望蒼穹如蓋。
北邊的長安城巍峨雄壯，南邊的終南山虎踞龍蟠，自隋文帝而始，往後隋唐兩代帝王數百年的時間內，都會在此祭祀上蒼，麵前是“昊天上帝”的牌位，手中捧著為上天獻納的玉璧，為國家的康泰祭天祈福。
……
《左傳》有雲：“國之大事，在祀與戎”，此之為國家誕生之初所賦予的核心功能。
在遠古的時候，國家的職能就是這兩個。而縱觀華夏之曆史，即是“祀、戎”相見的曆史。
“祀”者，行禮
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