第62章 沙海惡靈(5)(2/2)

往得更遠,和一般人心中的善惡觀有所不同。普通人看到的是當下這一小會兒,聖人把控的是悠遠長久的大格局。


鴻鈞老祖是斬三屍的鼻祖,所以無論修為神通還是視野,都遠超其他人。玄門三聖走的是鴻鈞老祖的路子,他們受益匪淺,修成了混元大羅金仙。斬三屍修煉門路就成了仙界炙手可熱的不二選擇。


武俠級別:功德成聖,以女媧和火雲洞三聖皇為代表。


功德成聖其實遠不是我們想象的那麽簡單,不是投機取巧,走了捷徑,同樣也是一條艱難的修仙之旅。功德成聖其實延續的也是盤古的路子,借了盤古的餘蔭。開天地,造人,補天,治水,治天下,哪一件也不是容易的小事。件件功德無量,造福萬代千秋。


這樣看的話,似乎功德成聖要比斬三屍成聖弱了一些。其實不然,各有側重點而已。說到底,無論仙與佛與神聖,最終的落腳點都會體現在他們對人間道的功德上。功德成聖就成了一個獨特的亮點。


修仙三條路,功德成聖爐火純青,斬三屍登峰造極,盛極一時。超一流的以力證道卻黯然失色,無人問津。前不見古人,後不見來者。鴻鈞老祖靈光乍現,他從通天教主身上看到了一線希望。


以力證道的另一種表述:為仙道截取一線生機。


人就是這麽個奇怪的動物,年輕氣盛,仿佛自己就是這個世界的主宰,未來有無限種可能;人到中年,卻感受到了無處不在的條條框框的束縛與製約,家庭的羈絆,自己的能力之有限;到了老年,很多事情都看淡了,活在當下,當年的願望也不打算實現了。


鴻鈞老祖也走過了這樣一個心路曆程。不同的是,他心中那團青春之火並沒因歲月蹉跎而改變,盤古大神就是他心中的偶像,以力證道的念頭依然在他的心底蕩漾。


鴻鈞老祖年事已高,他把目光投向了玄門三聖,他的三個高徒。鴻鈞老祖垂垂老矣,希望在年輕人身上。


所謂闡教,即是開宗明義,闡明教義的意思。元始天尊認為,他所領悟的“道”就是道的全部,因此,他可以代表“天道”。闡教就是所謂的盤古正宗。所以就有了雲中子那句話:“儒家重名輕義,截教乃五刑之術,唯道獨尊。”儒截闡三教,隻有闡教代表了天道。


事實上就造成了闡教的一意孤行,對同樣是鴻鈞玄門出身的截教鄙視和打壓。有容乃大嘛!容不下別人可不是什麽好現象。


通天教主和截教


所謂截教,即是“截取一線生機”的意思。在通天教主眼中,截教和闡教都是鴻鈞老祖的正宗嫡傳,都是玄門正宗,大家平起平坐,相安無事。走自己的路,也給別人一條生路。


非但如此,作為鴻鈞老祖最小的徒弟,通天教主跟固守成見的元始天尊不同,他血氣方剛,精力旺盛。他在進行著一件神秘大事——以力證道。他要做盤古之後第二個吃螃蟹的人,他有心超越斬三屍證道的修仙路數,實現以力證道的夢想。夢想總是要有的,萬一實現了呢!一個人沒有了夢想,那跟鹹魚有什麽區別!就是一條鹹魚,通天教主也要翻個身試一試。


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