大明山上有八個大型的草坪，這八個草坪基本上在一條直線上排列，並且與北回歸線垂直，當地史籍稱之為天坪，也叫“仙圩”。
祭奠壇，正位於北回歸線上。它由一個直徑7.2米，高0.6米的圓柱形台和一個長24米，寬6米，高0.6米的長方形台和一個直徑12米的水池組成。圓柱形台由每一塊重達數噸的巨石拚砌而成，這種方圓組合的建築物明顯是出於宗教目的而建造，表達出前人天圓地方的理念。古駱越人有在棲身中間鄰近的高山頂建造祭奠壇以祭奠天公地母的民俗。天公是雷神，地母是稻神。大明山水陳峰上的寰宇廟就是這一民俗的遺存。壯語稱這類的祭奠壇為“岜婁”（意為祭奠山），把這一祭奠活動稱為“婁蚆”（意為雷神祭），壯族著名的師公舞“大酬雷”就是這一民俗的遺存。大明山地區廣泛流傳古駱越人在太陽直射大明山頂的夏至日到大明山祭奠和練功的民俗，認為在這一時刻和地點祭奠可以達到寰宇人三界神溝通和寰宇人三氣同步攝生的目的。
廣西崇左市境內廣泛分布著典型的熱帶岩溶地貌，左江及其支流明江蜿蜒流淌，曲折盤旋於群峰之中。約公元前5世紀至公元2世紀之間的700年間，生息繁衍於崇左境內的駱越人，選擇大江轉彎處的陡峭崖壁上繪製岩畫，用巨大的赭紅色“蹲式人形”記錄了距今約2000年前的祭祀場景，與山崖、河流和台地共同構成了神秘而震撼的文化景觀。駱越先民如何在陡峭的山崖間留下如此大規模的記錄畫作，
這些令人震撼的岩畫，一是高。岩畫均在臨江的高大峭壁上，畫麵大多分布在距離水麵15~100米之間，最高達130米。二是多。38個岩畫點中，共有107處岩畫，3800多個圖像，分布在105公裏長的河段。三是巨大。岩畫中約
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