紋陶中常見的雲雷紋、S紋、菱回紋、波狀紋、曲折紋、葉脈紋、三角紋、編織紋、篦點紋、圈點紋、方格紋等11種紋樣，分別是由蛇身盤曲形狀的簡化、蛇身扭曲簡化、蛇身花紋圖案化、蛇身爬行狀態、蛇脊骨形狀模擬、蛇身斑紋或蛇皮鱗紋的簡化等。
將幾何印紋陶紋樣完全等同於蛇的形狀和斑紋的模擬、簡化和演變，是有一種有益的民族考古學探索和合理的推測，已獲得一些民族史、文化史學者讚許。但遺憾的是，印紋陶紋樣的幾何形狀作為具體、寫實圖案的一種簡化、抽象的藝術形式，與蛇的真實形狀和斑紋間還有不同程度的差別，因此將華南先秦印紋陶上拍印的幾何紋樣等同於蛇形、蛇紋並為史前土著蛇圖騰的證據，學者間還有不少疑惑。
實際上，在主要盛行於青銅時代和早期鐵器時代的印紋陶文化之前，東南地區新石器時代以來的陶器裝飾內涵中，有不少寫實或接近寫實的蛇形、蛇紋圖案，
良渚文化的蛇紋陶器就是最明確的一組，先後發現於浙江餘杭良渚、廟前、奉化名山後、海鹽龍潭港、江蘇吳縣草鞋山、上海金山亭林、青浦福泉山等遺址。這些良渚文化遺址中的蛇紋常見於扁腹盤形鼎、高足淺盤豆、圈足壺的外腹部和器蓋上，刻畫繁縟而有致的螺旋狀盤蛇紋，間或與卷雲、飛鳥共出，形成一組穩定而特殊的陶器裝飾藝術，尚未見於其他史前文化中，是探索史前時代“南蠻”、“百越”先民的崇蛇習俗淵源的重要線索。
1.福泉山M65：90；2.福泉山M74：166；3.福泉山M101：90：4，名山後H14
圖二皖南商周銅器中的蛇形象
1.蛇紐蓋盉；2.魚蛇紋盤；3.犧首蛇紋尊；4.蛇紋矛(1繁昌湯家山；2.青陽汪村；3.蕪湖；4.繁昌)
圖三東周吳國墓葬的刻劃蛇紋銅器
1.六合程橋；2～3、7～9.淮陰高莊；4～6.鎮江王家山
進入青銅時代以後，在華南越係、濮係等“南蠻”係統民族文化中，裝飾蟠螭紋、蛇紋、蛙紋、鳥紋等動物紋樣的青銅器成為土著青銅文化區別於“商周文化”的重要特點。
在蘇南、浙北、皖南的吳越文化區，青銅文化的造型組合和紋飾很大程度上受到中原“商周文化”的直接影響，但周代以來逐步占據主導地位的各式幾何紋和蛇、鳥、魚等寫實的動物紋樣，成為“吳越青銅文化”的重要特點。
在皖南，繁昌湯家山的蟠蛇紋紐蓋盉、蟠蛇紋矛，湯家山與青陽廟前汪村的魚蛇紋圈足盤，蕪湖的犧首蛇紋尊等(圖二)，都是幾乎寫實的蛇形象，與中原北方史前玉器、商周青銅器等常見的獸首、魚鱗身、帶鷹爪足並被人格化的華夏“龍”是完全不同的。
本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)