湘江流域揚越文化的擴展(圖五、六)。
這些裝飾幾何紋和包括蛇紋在內的動物紋的青銅器群，是湘江流域青銅文化不同於中原傳統的主流特點，是中原青銅文化在湘江流域“土著化”、“地方化”的反映。
圖七滇文化青銅器中的蛇崇拜圖像
1.編鍾；2.蛇綱網狀器；3.儲貝器紋飾；4～6.扣飾；7～9斧、锛；10～11叉；12.鏟；13～14.矛形儀仗器；15.鑿；16、18.卷刃器；17.啄；19.劍鞘飾；20.戈；21～22.劍；1、2、9～10、22.石寨山；2～5、6、11～12、19～21.李家山；4、7～8，13～
雲貴高原是古代百濮係之滇、夜郎以及滇越等土著族群的活動空間，土著的考古發現中蛇崇拜資料是最大的特色之一，僅雲南晉寧石寨山、江川李家山、昆明羊甫頭、曲靖八塔台等東周至秦漢時期滇文化墓地的考古發現中，從生產工具的斧、锛、鑿、鏟、鑿、鋤到兵器的戈、矛、劍、劍鞘、啄、叉、鉞、匕首，禮樂器的鍾、儲貝器、儀仗器及裝飾品、馬具等，均有大量的蛇圖像，表現出滇人對蛇的特別寵愛和崇拜。
石寨山多件儲貝器上的蟠蛇立柱的雕塑，如M1:57A“殺人祭銅柱儲貝器”器蓋雕刻的祭祀廣場中心表柱，柱頂為立虎，柱身蟠繞兩條攀爬向上的長蛇，M12:56的同類器，柱身蟠繞一條巨蛇，口內正在吞吃一人。各墓地還常見透空浮雕人物和動物形的銅扣飾，每一件底部都有蛇，兩蛇首尾相交蛇身纏繞，或盤卷於動物、人物形象之下。
石寨山的一件兩鼓疊置儲貝器(M71:142)兩鼓從胴部、腰部到足部均布滿刻畫的動植物景象，就有一組蛇咬飛鷹、蛇咬蜈蚣的圖像。工具、兵器的柄、銎、莖部常鑄有蟠蛇或立體蛇頭，立體蛇頭張口露牙，透露出一股逼人的氣勢。石寨山“滇王之墓”(M6)發現的6件環紐編鍾，每件的器身兩麵各裝飾4條龍首(獸形帶角、耳)蛇身(無足)圖像，這是滇人蛇紋銅器中少有的龍化的蛇形象，是秦漢時期滇漢融合的結果(圖七、八)。
圖八石寨山M1：57A“殺人祭銅柱儲貝器”蟠蛇立柱
圖九東南沿海的蛇形岩刻畫
上，浙江仙居西塘村；下，香港長洲
此外，在華南沿海的史前岩畫圖像中，也有一些蛇崇拜的曆史線索。浙江台州仙居縣上張鄉西塘村就有多處蛇形象岩刻畫，其中最大的一幅2米多長的蛇畫，蛇眼圓張，蛇信外吐，蛇身三角花紋雕刻很深、清晰，活力顯現。
在閩南華安縣馬坑鄉草仔山，也有一幅蛇形岩畫，分別是交叉的蟠蛇、母蛇、短幼蛇、蛇蛋等，最大的長達140厘米、寬9厘米(22)。
香港長洲岩刻畫，展現了四蛇纏繞一起的畫麵。
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