流向東方的是馬泉河（中遊為雅魯藏布江，下遊為布拉馬普特拉河），綠寶石豐富，飲此水的人們如狼駒一般強壯。
流向南方的是孔雀河（下遊為恒河），銀沙豐富，飲此水的人們如孔雀一般可愛。
流向西方的是象泉河（下遊為蘇特累季河），金礦豐富，飲此水的人們壯如大象。
流向北方的是獅泉河（下遊為印度河），鑽石礦藏豐富，飲此水的人們勇似雄獅。
這四條大河，滋潤了整個南亞次大陸。在教眾們心中，這塊孕育了岡仁波齊和瑪旁雍錯的土地是他們心中的“千山之宗、萬水之源”。
每年，有絡繹不絕的來自印度、不丹、尼泊爾，以及我國各大藏族聚居區的朝聖隊伍，來此朝拜，使得此地的神聖意味綿延了幾千年。
象雄王國不光發展出了獨具特色的文化，在它疆域內還擁有廣袤的牧場和農田，現在依然能夠發現象雄時期引水工程的遺跡。
傳說中，象雄屬民百萬之眾，勝兵十餘萬。隻可惜，它遇到了一個百年不遇的敵人，這就是鬆讚幹布。
長久以來，象雄和吐蕃一直保持聯盟關係，並用互相聯姻的方式加以穩固。鬆讚幹布就娶了象雄公主李特曼為妃，鬆讚幹布的妹妹薩瑪噶則嫁給象雄王李迷夏。
此時，雙方的關係依然十分密切。公元638年（唐貞觀十二年），吐蕃對吐穀渾用兵時，象雄還曾出兵相助，吐蕃和象雄的聯軍大敗吐穀渾軍隊，幾乎將其滅國。
但隨著吐蕃日益強大，將囊括整個雪域高原為己任的鬆讚幹布，已經不滿足於象雄名義上的臣服，於是兩個強者之間的關係，由濃轉淡乃至兵戎相見。
傳說，鬆讚幹布對象雄用兵是因為象雄王李迷夏寵愛別的嬪妃，而冷落了鬆讚幹布的妹妹薩瑪噶，導致薩瑪噶“不理內務、不養子女，另居於別室”。
她的苦悶驚動了鬆讚幹布，他派遣使節去瓊窿銀城探望。
吐蕃使臣在瑪旁雍錯旁找到了在外遊蕩的薩瑪噶，她將一包用頭巾包
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>