繩而已。刑法嚴峻。其酋豪死，抉去其腦，實以珠玉，剖其五髒，易以黃金，假造金鼻銀齒，以人為殉，卜以吉辰，藏諸岩穴，他人莫知其所……其王姓薑葛，有四大臣分掌國事。古未通，大唐貞觀十五年（公元641年），遣使來朝”。
此後的《冊府元龜》、《文獻通考》等，都基本沿襲了《通典》中的記載，文句與其大同小異。
藏史記載
藏史《本教源流》載：“象雄與上部（即西部）克什米爾相連，北接於闐雪山及鬆巴黃牛部之靜雪地區（青海西南地區），南抵印度和尼泊爾。”
漢藏兩史所載象雄地域基本一致。然象雄東接吐蕃，以何地為界，漢史記載不明，藏史《佛法鐵注》補充這一疑難載道：“象雄與吐蕃，以後藏之卡日阿為界，藏西北大片地方皆為古象雄之轄區”。
古象雄文化
象雄，漢族學者在曆史的後期稱之為“羊同”，也有寫成“象雄”的，是根據藏文“象雄”兩字的譯音寫成的漢字。
每一個民族都有自己的文明史。從世界四大文明古國到迄今地球某些角落尚有處於原始社會形態的民族部落，都有著各自程度不同的文明。藏族作為中華民族大家庭中的一個成員，自古以來就繁衍生息在青藏高原上。
據大量文獻和出土文物考證，藏族的曆史可追溯到七千到一萬年以前的新舊石器時代。在漫長的曆史中，她也同其他民族一樣，在同大自然的鬥爭中創造了自己燦爛的、別具一格的古代文明。
許多史料說明，象雄不僅先於雅壟部落的興起，而且與雅壟部落一起建立了強大的吐蕃王朝，在長期的曆史演變和民族交往，象雄民族與藏族逐漸融合，成為中華民族的一個成員；而象雄本身也隨著吐蕃王朝從元代起歸入祖國版圖，成為祖國不可分割的一部分。
象雄文化是中國西藏的本土文
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