時，大漢公主就不再輕易出嫁，和親的結盟意味變得更加濃厚。即使是盛唐的李世民，也曾讓文成公主和親吐蕃，畢竟戰爭的代價太大，盡量避免才是上策。
別看吐蕃隻是個邊遠政權，各方麵都比大唐差得多，在和親政策上，卻是個高手。與中原王朝有點不同的是，吐蕃更喜歡把讚普的姐妹嫁出去，她們對丈夫的控製力往往比中原的公主更強。
中國史書上最有名的吐蕃公主，是小勃律國王蘇必利失的王後。她成功地拉攏小勃律反唐，引起高仙芝的遠征。最後，吐蕃公主和蘇必利失都在長安城裏安度晚年，隻是這次移民的代價過於昂貴了。
對於接受吐蕃公主和親的小國來說，國王變成妻管嚴是小事，搞不好便會亡國滅種，象雄王國就是前車之鑒。後人以為隻有吐蕃才是藏族的起源，其實還有一個更古老的象雄王國。
象雄王國早在公元前1500年，便崛起於西藏的阿裏地區。由於占據著藏北的交通要道，象雄王國與周邊政權的交往十分密切，曾經是古絲綢之路上的重要驛站。
從小勃律所在的克什米爾到今天青海地區，整個高原北部都屬於象雄王國。都城是穹隆銀城，據說有十八位國王在此實行統治，他們姓氏是亭葛。象雄和吐蕃應該屬於同一祖先的後代，語言上略有差異。
象雄王國擁有自己的宗教和文字。其信仰的雍仲本教，早在佛教傳入之前，便已流傳於西藏各處。與佛教相結合之後，形成了獨特的藏傳佛教。象雄文字更是藏文的基礎，象雄文化對藏族的影響非常深厚和廣泛。
吐蕃崛起後，曾經和象雄王國是結盟關係，鬆讚幹布還把妹妹嫁給了象雄國王李迷夏。沒想到，正是這次聯姻毀滅了象雄王國，原來李迷夏娶回來的不是老婆，而是個煞星。
鬆讚幹布時代的西藏還沒有完全統一，象雄和一些小藩國時常叛離吐蕃。為了鞏固與象雄的關係，公主塞瑪噶被嫁給了象雄國王李迷夏。婚禮極其豪華，看上去兩國的關係似乎很和諧，李迷夏也非常尊重公主和鬆讚幹布。
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