從對象雄的記載來說，雖然過去也包括了喀什米爾和印度等地區，但很多地域後來也都被占領，而象雄整體的地域都是在中國的西部地區，所以它是中國古老文明中不可分割的一部分。
象雄的曆史是目前爭議頗多的，依照古象雄國教雍仲本教文獻的記載，雍仲本教的祖師敦巴辛饒是誕生在公元前16017年，也就是距今18000多年。
這是目前本教主流的說法。但隻要對本教有過研究就可以知道，這個算法是根據古象雄的君丹紀年法來計算的，因為本教文獻中記載辛饒彌沃是在人壽百年的時候出現的祖師，所以祖師辛饒彌沃的一年計為一百年。
那麽國際學術界則是依據考古等方麵來確定象雄的年代，目前主流的說法有三種，就是8000多年，6000多年和4000多年。
目前，象雄以4000多年的曆史來計算，是比較公認的。也就是依據意大利知名藏學家南喀諾布教授研究認為的辛饒彌沃出生於公元前1917年。
因為對象雄早期的時間上限目前還沒有更為詳實地考古依據，所以也無法最終確定它的上限到底是從什麽時候開始。
而象雄的滅亡則是沒有爭議的，根據文獻記載：“公元644年，鬆讚幹布伏擊了最後一代象雄王李彌甲，並將象雄收歸於吐蕃的版圖之內。”
但其實，象雄真正的滅亡的時間可能還要稍後一些。最新的資料顯示，根據一些手抄本和本教文獻的研究發現，鬆讚幹布伏擊李彌甲後並未將他殺死，而是將其遷到中象雄，關在當惹瓊宗地方，後來共傳了七代，七代的名字也全都有記載。
但象雄卻是在李彌甲被伏擊後，就慢慢消失在曆史的塵埃之中了。
古象雄既然是古老的文明，那麽它必然擁有自己古老的文化。而幸運的是，象雄雖然早已經消失在曆史
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