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在小說中，觀眾尚還可以花時間去仔細考量，而時間短暫的觀影過程中，這種假定的，沒有邏輯推動性的人物情感變化是缺少力量的。
任何正常人看都會覺得，本來就是大配角的崇光，脫光了對著鏡頭詭異的表情做結尾，對於這個電影來書到底有什麽意義。而宮洺所說的從林蕭不穿高跟鞋身上看出了“美好”而送她一雙鞋子，與前文有沒有直接性的聯係。
郭小四還犯了一個比較大的致命錯誤，那就是給出了線索，而沒有去結尾亦或是說明。林蕭麵試幻想與宮洺的親密接觸，到了終了也沒有交代林蕭是真的愛上了宮洺，還是隻是花癡的幻想；宮洺送給林蕭的戒指，中間出現了兩次，一次簡溪發現，一次聖誕節矛盾爆發，本是一個好的戲劇線，結尾處也被陽春白雪的雪地溫馨場麵給弄沒了，到了也沒給出理由來。
另外一個於電影本身的問題就是，人物的命運變化是幾乎沒有的。人物既定命運，沒有前史，性格形成沒有誘因，一切以假定性為主，是郭小四小說創作的手法，從他的《幻城》到《小時代》，裏麵所涉及的主人公幾乎都是沒有行動性說明的。
郭小四就是一個上帝一樣的說：“顧裏應該是這樣的，於是顧裏就這樣了，南湘是這樣的，於是南湘就這樣了”，《聖經》的開頭都這麽寫。
整個影片中，所有人的故事似乎都是林蕭的畫外音來交代的，在不是大師的導演手中，如此多的運用畫外音，確實是一個不會講故事的導演和編劇的最好證明。
從側麵說，郭小四不會講故事，讓他真的成為了“渺小微茫的存在”。所以，如果拿著郭小四小說或是電影中人物的塑造去挑毛病，肯定是罄竹難書的，但是如果本身就是郭小四的子民，把他當上帝，那麽他筆下的人物，沒有一點問題。
郭小四還是不會用電影的方式講故事，電影成片中所出現的邏輯性錯誤，以及指導演員表演情緒表現上出現的誤差，都讓人看的出，這位從不那麽地道的作家轉戰大熒幕的稚嫩和蹩腳。
當然了，《小時代》的畫麵絕對拍的是國產中小成本電影中最講究的，在電影中，可以看到郭小四將鏡頭語言運用的相當複雜多變，這似乎是郭小四急於想證明自己確實是一個專業的，懂行的導演，而不是作秀。
但是表現的太明顯了，這些華麗的鏡像背後，所反映的並不是郭小四多麽專業，而是更加的不懂行。
《小時代》幾乎可以成為一個攝影專業的教材了，推拉搖移跟，遠全中近特，長鏡頭，蒙太奇，逆光，剪影，對焦，散射，慢鏡頭，快切，似乎電影拍攝和剪輯上應該有的技術都在電影裏麵找得到。
郭小四在《小時代》中用了一種比較現代化的影像方式，來表現這個更加現代化的故事。這種現代化也僅僅是表現在了四
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