商武夷不知道徐慶之的“世代論”，卻也大約清楚，不同時代的治世體係、運行規律會有很長一段時間的跨度與傳承。
“嬴政可以說是一個新世代的開端，他開啟了皇帝從法理層麵擁有無上權力、中心廊廟集權調控地方的製度。商國則是它的晚葉。
而孫象的後繼者。蔣氏，則才應是末期。
至尊那一代人，才真真算得上是嶄新世代的締造者。
而這個世代的運行係統，最大的變化，便是散修地位的改變。”商武夷刀劈斧斫般深凹的額頭紋下，一雙冰冷的眼睛正噴薄者旭日般的激情。
“我說的是改變，而不是提升。”商武夷沉悶地發出一聲呻吟，似乎是有些暢快。
果不其然，商武夷略有得意地說道“老夫也曾想過，從孫象到蔣氏，從蔣氏再到至尊，為何，會有如此大的差距。”
商濮深以為然，點頭歎道“講道理，蔣氏那個時代，已經與太西修士處於同一層次、境界。
就好像同樣是凝鼎境，蔣氏是凝鼎初期，太西諸國則是凝鼎巔峰。力量上有雲泥之別，本質上卻無魚目與珠之非。
可至尊呢。我總覺得，他好像是一片不講道理的流雲飛風，推破萬丈塵沙，竟無太多困苦艱難……”
商武夷大搖其頭，頗感遺憾地歎道“非如此。天下事情，欲成一方氣象，初時自然是難，皆因空手起家，萬難借力、眾方無勢，自是刁難不斷。然而若待崢嶸漸成，有了立命之法、橫行之資本，則又難再消弭、絕滅。
不憑他人而起之勢，同樣不易因他人而滅。
至尊能成功，是他所行所為蹈仁義、覆恩德。兼之求尋到了符合那時救濟天下的方法。
但凡奪天下，非力暴不可。然而想要長治久安這天下，又非德義昭昭不可。
孫象雖然攬得大荒眾世家支持，可卻仍是舊網之上，舊秋蟲。雖是覆滅了商國再臨天下，重君萬民的可能，卻未收拾世家割占一方、雄霸鄉裏的局麵。
而孫象的後繼者，更不如孫象有令‘天下同天下散修共主’的氣量。反倒一味地濫施詭謀、自尊自大，看上去是一個新的廊廟。
實際上，卻依舊要靠各路修煉世家來維持統治。這和自古以來，天子與士大夫沆瀣，並取民脂民膏，又有何異？
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