返璞歸真。
直至麵臨“隨心所欲”易無生的生死相逼，薑逸塵強行散功，先舍而得，得以叩開《無相坐忘心法》的法門，並一步登臨“簡事”的坐忘心境。
借道凝露台，薑逸塵觀詩天畫境之地有感，一舉頓悟，入“真觀”心境，更將心法托入第五重。
而今內功境界已處第七重，坐忘心境卻仍原地踏步，蓋因此拖累了內功進境。
倘若教人知曉了薑逸塵竟是如此作想，勢必氣煞人也。
畢竟在“真觀”心境下常能先鑒善察，究儻來之禍福，詳動靜之吉凶，乃至從一餐一寢中有所感悟而有所進益。
就像薑逸塵能從乘風之葉中體會到輕靈之巧，在輕功造詣上步步攀高，躋身當今江湖前列。
又譬如眼下，他在體悟自然之時便輕易進入了一種玄妙的修煉狀態。
他的內息運行周天跟隨著潮汐律動、和諧共鳴。
潮退時，內息舒緩地退入四肢百骸。
潮起時，四肢百骸的內息匯流成川，有力地衝擊著要穴竅門。
隻可惜似乎差了些什麽。
是心境不夠？
“夫定者，盡俗之極地，致道之初基，習靜之成功，持安之畢事。形如槁木，心若死灰，無感無求，寂泊之至，無心於定而無所不定，故曰泰定。”
薑逸塵心下默念著“泰定”心境的口訣，遺憾搖頭，暗忖道：“清除一切俗念，談何容易？若非心存執念我也無法走到當前這地步，沙慶雖死，紅衣教雖不存，但這天下……”
心念至此，薑逸塵微微怔然，而後又是一番自嘲，不知何時他這天地間的小人物竟也把“天下”二字放在了心上，他學會了放下，卻還無法不刻意地去追求靜心，哪怕此時。
如此，既無法“泰定”，又談何“得道”？
啊嗷~
哈哈哈~
嗬嗬嗬~
沙灘上幾個姑娘和孩童們清脆悅耳的笑鬧聲恰逢其時地鑽入耳蝸。
薑逸塵尋聲將視線從海浪上挪向沙灘邊。
他沒刻意運轉真氣附眼，是而所見之景極為模糊。
隻能眯起眼結合著那些歡聲笑語去看去想象那兒該是怎樣一副畫麵。
但見端莊成熟如萬俟夫人也和其他姑娘們一樣不顧形象、無畏衣衫濕透，學著那些漁民的孩子們張開雙臂，或背著或迎著衝岸而來的滾滾浪濤，被一次次拍入海浪中，一次次爬起站起，樂此不疲。
“浪起於微瀾，卻能通過層層遞進的浪潮，卷起吞沒乃至摧毀船隻的巨浪。
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