已非自己的妻子了，不由在心間苦笑。
斛律驍不理，目光隻凝在屏風之上：“既是辯經這等風雅之事，濟南王還是好好聽聽吧。”
坐於太後身側的高孟蕤聞見這話，悄悄回頭瞥了他一眼，卻瞧見一道朗月清風的影子，清雋雅逸，天人之姿，滿座賓客之中，有如美玉生輝燦然奪目，不禁笑問身側的嫂嫂道：“坐於濟南王叔身後的官員倒生得俊俏，隻是眼生。”
“是朝廷新上任的太常丞，你自然不認得。”太後一心隻在聆聽台上辯論，知曉她愛好品評男子，眼神也未動一下。
台上辯論仍在繼續，又一人問：“那麽《武成》一篇夫人又何以認定為偽呢？”
“西漢末年，劉歆作《三統曆》時曾援引《武成》部分句子，與其父合著的《別錄》裏也曾提過《尚書》共有五十八篇，但到了班固編撰《漢書·藝文誌》時卻言《尚書》隻有五十七篇，可見在這期間《武成》一篇便遺失了。其間相距三百年竟無一人得見，如今卻失而複見，如何可信？且這篇偽《武成》，也與劉歆《三統曆》所援引的部分也無一處相同。”
旗開得勝，謝窈思路漸漸清晰起來，幾乎不假思索，對方難免急躁，不待她話音盡落便急急問道：“那麽，《君陳》這一篇夫人又是憑何斷定呢？”
“《論語》裏曾援引過此篇：‘《書》雲孝乎惟孝，友於兄弟”，可這部偽書卻將其斷句為‘《書》雲孝乎，惟孝友於兄弟’，可見是後人偽造。”
卻是從句讀上來論證了，對方冷笑：“謝夫人說得如此篤定，敢問何以見得是前種句讀之法？可有先例麽？”
她立刻答：“魏時夏侯湛《昆弟誥》，潘嶽《閑居賦序》，何晏《集解》。倒是這部偽書的斷句之法，聞所未聞，見所未見。”
一連數十回合下來，她思路清晰，口齒伶俐，旁征博引，縱橫噴發，雖然言語平和，反倒對方幾位大儒辯得啞然無語，垂頭喪氣，偃旗息鼓。而底下眾人，饒是不明經義也聽得出誰的理由更充分、誰更站得住腳了。
一眾太學官員及學子開始低低地交談起來，議論著孰對孰錯。太後笑向天子道：“以陛下之見，誰的觀點更站得住？”
天子會意而答：“自然是謝夫人。”
隻仍有名年過半百的大儒仍不肯承認自己竟折於婦人之手，惱羞成怒道：“婦人之見！難道以夫人的意思，我朝所藏的這整部《尚書》竟全然為假嗎？這部書可是前朝高祖建元皇帝派使出使你們南朝所得，若果真為假，曆代這麽多大儒，竟無一人察覺？而我朝先是被你們南人玩弄於股掌之間，如今又要叫你一無知婦人來指點？”
對方疾言厲色，若突然爆發的浪潮山洪，斛律驍臉色微變，台上，謝窈如撞金鍾，怔愕了片刻。
事先所擔心的終究還是發生了，就因為她是女子，所以她的一切觀點一切論述皆毫無價值，隻因身份便可被輕易推翻。
可又憑什麽呢？就因為她生而為女麽？
她輕吸一口氣，憶起先前獻書時斛律驍教過的、強抑著心間不快輕言細語地答：“妾想，《尚書》之傳承事關文脈正統，正是因為南北之別，故而先時南朝才會將這部偽書送至北朝。至於閣下，若對我的種種論述尚有意見，大可一一指出，又何必拿我婦人身份說事。”
比之她的從容淡定，對方的氣急敗壞則更顯理虧了。濟南王拊掌而笑：“秦博士，謝夫人說得不錯，若她的論證有何缺漏大可指出，何必這般惱羞成怒呢。”
又點了陸衡之：“太常丞，你亦出身南朝大族，不若你來說說，方才謝夫人的這番論斷可有何不當之處？”
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