了。
我說這才對，烏龜這種東西就是這樣的，有時候可能看起來它蔫巴巴的，感覺好像它身體不太好的樣子。
但其實人家一點事都沒有，之所以烏龜會表現的像是生病了一樣，恰恰是因為它太健康了。
這一點在很多像我們這樣的修行人口中被叫作“大成若缺，其用不弊”。
大哥聽了我說的這八個字之後似懂非懂地推著大烏龜走了。
不過從他的表情裏我看出來了，他雖然不一定懂了這八個字的意思。
但他一定已經懂了自己家的烏龜是健康的，不會再隨便給這個烏龜進補了。
講到這簡單給大家引申一下這所謂的“大成若缺，其用不弊”。
這句話出自《道德經·大成若缺，其用不弊》，是老子所著的《道德經》第四十五章的內容。
這一部分的原文如下：
“大成若缺， 其用不弊。 大盈若衝，其用不窮。 大直若屈，大巧若拙， 大辯若訥。 躁勝寒， 靜勝熱。 清靜為天下正。”
翻譯成我們現代漢語的大概意思就是：
最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠不會衰竭；
最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會窮盡的。
最正直的東西，好似有彎曲一樣；最靈巧的東西，好似最笨拙的；最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。
躁動克服寒冷，清靜克服暑熱。清靜無為才能統治天下。
這一章講的是辯證法思想。
老子認為有些事物表麵看來是一種情況，實質上卻又是一種情況。表麵情況和實際情況有時完全相反。
就像這個大哥的這隻烏龜一樣，人家蔫巴是因為人家本身已經很健康了。
這烏龜自己已經是神完氣足的狀態，所以不再需要進食一些大補的中藥或是食物了。
咱大家在生活中其實也應該這樣，很多時候不要光看事物的表象，應該多去辯證地思考一
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