排火炬，從大次一直延伸到圜丘前。
天時已至，百樂齊鳴，樂班齊聲高歌：‘在國南方，時維就陽。以祈帝祉，式致民康。豆籩鼎俎，金石絲簧。禮行樂奏，皇祚無疆。’
隨著歌聲，趙頊手持白玉圭，從大次中走出來。一步，一步，走近上下四層的圜丘。
走到圜丘祭壇下，樂班高唱的歌曲又一變：‘步武舒遲，升壇肅祗。其容允若，於禮攸宜。’此是伴隨天子登壇的《隆安》之歌。
踩著歌詞和節拍，趙頊舉步走上祭壇。
從昊天上帝，到眾星星主，總共六百八十七位神祇，祂們的神位在圜丘上，按照層級高低上下排列。最上方的一層，有昊天上帝，有皇地祇，還有陪祀的太祖皇帝。下麵則是五方天帝，日月星辰，二十八宿等神主。
圜丘正南方的這一級級台階，在此時，隻有趙頊的雙腳能踏上去。
因為他是皇帝。
書曰：‘乃命重黎，絕地天通，罔有降格。’
孔傳曰：‘重即羲，黎即和。堯命羲和世掌天地四時之官，使人神不擾，各得其序，是謂絕地天通。’——帝堯任命羲、和世代執掌天地四時之官，使人間與神明互不幹擾，各守其序。自堯之後，天神無有降地，地隻不至於天，明不相幹，至中唯有人皇。
前有三皇，後有五帝。當始皇將皇、帝的稱號融二者為一，理論上，其在人間的地位，就是唯一能夠溝通天地的神明，亦是使人間不受天地幹擾的至尊。
韓岡遠遠地望著圜丘祭壇，等待天子祭拜祭壇最上方三座神主。
盡管因為長達數月的準備，還有為時七日的典禮流程，使得從祭的官員、將校都是有些懈怠，也都從心底裏感到疲憊。但到了天子踏上圜丘台階的那一刻，懈怠和疲憊從圍繞圜丘的數萬人的臉上、身上頓時不見。
隨著天子踏上圜丘，仿佛天地神明的注意力都集中到此處。在這座祭天之所，多少人寧神靜氣，隨著樂曲，輕輕動著嘴唇，一起默默的哼唱著大典韶樂。
這就是宗教儀式的感染力，除了極少數人，無人不沉浸在肅穆莊嚴的氣氛中，就連韓岡自己，也差一點沉
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