沒下去。
儒門道統敬鬼神而遠之，但禮天地、敬祖先，就是華夏一脈的信仰，而將皇帝和上天聯係起來，更是儒門的重要成分。
但凡天災人禍，或是祥瑞吉兆，都是上天對天子和朝堂治政的評價。天人感應之說，雖然識者嗤之以鼻，但畢竟已經深入人心千多年。若是逢上大災大疫，即便智者，也免不了會疑惑和動搖起來。
不擊敗——最少也要動搖——環繞在皇帝身周的光環，韓岡希望看到的一切，就絕不可能實現。
這是要跟著數千年來積累起來的風俗、慣例和人心來較量，韓岡孓然一身，卻要想改變這一切，可謂是螳臂當車、自不量力。
但他還是打算要去做，否則，他來到這個世界又是為了做什麽？！做個優秀的宰相，侍奉天子，然後在青史中留下一個名字就算完事了？
韓岡可不會這麽認為。
一個穩定的中樞是必要的，可一個被神聖光環籠罩的皇權卻是不需要存在的。
隻有摘下了天子身上的神秘麵紗，去除了被加之於天子身上的神性，韓岡才有機會實現他的願望。
雙眼盯著天子在圜丘頂上的一舉一動。不過，韓岡還無意上火刑架。
所以到現在為止，他都沒有將望遠鏡和顯微鏡給拿出來——盡管已經有了凸透鏡，有了凹透鏡，但他就是耐著性子等著天子或是其他某個人，在不經意的時候，將兩片不同類型的鏡片交疊在一起。
韓岡對此很有耐心，無論是放大用的凸透鏡，還是作為近視鏡片的凹透鏡，都已經在官宦人家常見，民間的工匠也有人開始仿製——白水晶的價格雖然長了不少，但照樣有人用得起——兩種鏡片開始普及，望遠鏡的出現是遲早的事。
到時候，肯定會有人對著天上日月星辰，拿起望遠鏡觀察著。
接下裏就算韓岡什麽都不做，幾百年後，天文學的發展也會將天子從神明一點點的拉到了凡塵中。
但這實在太慢了，韓岡依然有著在保護自己的同時，將皇權掘土斷根的手段。
一切都會一步步過來，就像此時天子登上圜丘祭壇，一步步的來！
本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)