京中寺院道觀的鍾聲一齊鳴響，向天下萬民昭告太皇太後崩於慶壽宮中。
一記記鍾聲穿雲裂石，東京城的百萬軍民紛紛出屋，側耳數著鍾聲響起的數目。
之前半年多的時間，因太皇太後不豫，輔臣時常奉旨入禱天地、宗廟、社稷及都內神祠，宮觀寺院亦是隔三差五的設道場，五嶽四瀆、乃至天下有仙蹤靈跡處的軍州，當地通判都奉旨去焚香禱告。京中的那一等無錢買度牒，以至於做了幾十年行童、童子、沙彌而不得剃度的男女，也都被特旨賜了度牒。
但這一切，都沒能挽回太皇太後的生命。紛紛擾擾兩百天，邊疆戰事不斷，京城內也一直都是在忙亂著，直到太皇太後今日上仙。
太皇太後上仙，依製輟朝禁樂。
天子和朝臣依例都要朝臨慶壽宮，祭奠太皇太後。禦史中丞李定有監察百官之職，就在殿中盯著，看有哪位官員違了禮製。
宰相王珪身著喪服，領著群臣祭拜，宗室、皇親亦在班列中行禮如儀。雖雲輟朝，但在慶壽宮中的朝臨儀式，一如常朝時的儀製。
李定坐在殿門後，緊盯著殿中朝臣們的一舉一動，而他下屬們的一對眸子，同樣一如鷹隼一般，從衣袍查看到裝束，一點細節也不放過。當年英宗駕崩，歐陽修在喪服下誤穿了一件紫袍，由此引起了禦史們的彈章交相而上。服飾是禮製的一部分，一點差錯都代表著對太皇太後的不敬。
而這時候，天子並不在正殿中，宰輔們除了王珪不得脫身，其他人也都不在。皆是與趙頊一起在偏殿裏議事——說是輟朝，那也隻是不上朝而已，該做的正事不可能耽擱。
剛剛收複的河西，朝廷已經確定要新設一路，名為甘涼路。而銀夏一地、以及蘭州直至青銅峽的那一片數百裏的黃河穀地，究竟是分割給原來的緣邊五路，繼續分區防守；還是幹脆就設立一個銀夏路來統管對北防禦，將駐守在緣邊五路的兵馬給解放出來，朝堂上爭論卻得很厲害，到現在還沒有一個定論。
新複之地需要治理，移民、墾荒，安撫土著，剿滅流寇，亟需大量的財力物力和人力，這就需要朝廷為此去籌措錢物和人手。同時擴張而來的土地，也代表著更多的官職，更多的功勞，以及更多晉升的機會，讓許許多多有心邊事的官員趨之若鶩。直麵遼國的青銅峽和鹽州，雖然沒幾人願意去冒風險，可甘涼諸州，卻是十分安全，且並不缺乏功勞的好去處。千方百計趕著趟上來走門路的很多，就是李定這邊，也有親友找上門來，求他為此關說。
不過今天的議題，應當不會局限在這幾樁事上。李定瞥眼看了看殿中眼神犀利如電的幾名下屬，今天在慶壽宮偏殿議論的焦點，少不了跟河東有關。
韓岡犯下的錯太大了。一下子竟敢上報兩萬三千斬首的功勞，未免太貪功了一點。若是三五千，朝廷隨手就將賞賜給發了，沒人會議論一句；萬兒八千，天子也能捏著鼻子認下；但眼下可是兩萬三千，朝廷無論如何都不可能忍下
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