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一隻枯瘦剛勁的手，將手中的筆放下。
片刻之前，心神都沉浸在文字間。直到放下筆，一陣疲憊便立刻湧了上來。
張載用手用力揉著額頭，而侍立在一旁的呂大臨——藍田呂氏四兄弟的老幺，呂大忠的弟弟——將墨跡淋漓的一頁紙，輕手輕腳的手了起來。
“乾稱父，坤稱母；予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體；天地之帥，吾其性。民，吾同胞；物，吾與也……【注１】”
讀著讀著，呂大臨就激動起來。這一段文字雖然隻有聊聊兩三百字，但分明就是張載所創學說的總綱！將人道綱常與天道自然聯係起來，真正的說通了天人合一的道理。
“大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以長其長；慈孤弱，所以幼其幼；聖，其合德；賢，其秀也。凡天下疲癃、殘疾、惸獨、鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者也。”
這一段是把君臣相處之道與家事相勾連，欲使三綱為一，又融合了孟子所說的‘仁義’。
而到了最後一句，‘存，吾順事；沒，吾寧也。’直接否定了佛老兩家的來世、長生的觀點，是儒學對生死的看法最簡潔的歸納。
活著，順天應人；死時，無所掛礙，安寧而去。
簡簡單單的一篇文字，將儒家內外之事全數包容，呂大臨手都在抖著：“先生！這是……”
“這是《正蒙》中的一篇。”張載閉著眼睛，聲音中滿是疲累，這篇文字是他幾十年的心血結晶，寫出不費多少時間，卻很是傷神，“另外還有一篇，等寫好之後，我打算刻在書院正堂中的東西雙牅上。”
張載正在說著，忽然驚道：“與叔，你什麽時候來的？！”
“已經來了一陣了，見先生正在寫文，不敢驚擾。”
“可有何事？”
“韓玉昆最近又升了官，想來跟先生說一說的。”呂大臨猶盯著紙麵上的一個個端正的小楷，隨口回話，“不過比起先生的這一篇經義，韓玉昆的事就算不得什麽了。”
“玉昆怎麽了？”張載很在乎韓岡這個弟子，聽到之後，便立刻詢問。
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