盤，河州、洮西的山山水水都準確的映在木征的頭腦中。他熟悉河州的一山一水，熟悉河州的一草一木，山中的部族都遵從他的分派，占著地利與人和，他絕不會像偷襲渭源堡的兩個兄弟那般失敗。
從宋人占據的武勝軍【熙州】通往河州的道路上，適合成為宋軍葬身之地的地方，木征想來想去，就隻有兩處，
“是香子城，還是珂諾堡？”
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簡單的接風宴後，景思立被王韶的兒子領進了白虎節堂之中。
熙河路的帥府中樞，不如秦鳳路的高大，但也是一般的肅殺。與秦鳳經略司的白虎節堂另一個相同之處，就是在正堂中，同樣擺著一幅巨大的沙盤。
沙盤周圍，是同樣參加了接風宴的王韶、高遵裕、韓岡等經略司中的高官。隻是多了一個景思立沒有見過的和尚，高而瘦，有著風吹日曬而出的粗糙黝黑的肌膚，像是一個托缽的苦行僧。但他竟然是身穿紫衣，這一點就不是任何一個苦行僧所能擁有。
“這位是智緣上師。”韓岡為景思立介紹道。
“阿彌陀佛，貧僧見過景都監。”比兩年前，黑瘦了許多的智緣口宣佛號，向景思立合十行禮
“原來真的是上師。弟子失禮了。”景思立連忙還禮。
老和尚穿著的禦賜紫衣，秦鳳一帶的獨一份。景思立曾聽說過智緣的傳聞，韓岡還沒介紹，其實就已經隱隱約約的猜測了出來。
號稱診脈便能斷人休咎，在東京城中都是讓王公大臣趨之若鶩的高僧。到了關西這偏僻之地，得到的尊敬自然更多。對於佛教，景思立說不上信與不信，該燒香時燒香，該拜佛時拜佛，卻不會把阿彌陀佛掛在嘴邊。但智緣這兩年的一番作為，證明了他的能力，也證明了他的名聲不是平白得來，讓景思立對他保持著一定的敬意。
隻聽韓岡繼續說著：“這副以河州、熙州為主的沙盤，也多虧了智緣上師這兩年來的一番辛勞，探查各處蕃部虛實。”
智緣又念了一聲佛號，“宣講佛法，普渡眾生，並不算勞苦。”
智緣自從前年來到王韶帳下，便被他派出去宣揚佛法。擁有佛陀護持，智緣走遍河湟都不用擔心自己的安全。就算落到木征、董氈的手中，他們能做的也不過是軟禁
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