都是沒有熟讀《十三經注疏》，到了考場上隻能隨口胡謅，寫得長了，自然要多花上許多時間。
上官均一連看了十來份，差不多都是如此情況。翻看了一陣，卷子被翻得嘩嘩作響，終於看到能過得去的一份。每一條回答都是嚴格按照《注疏》而來，讓上官均也不由自主的點起了頭來。
“這一份不錯，竟然有二十八條中格。”
所謂的中格，就是關鍵字一個字都不能差，省的、多的，都隻能是‘之乎者也’之類的語助詞。在三十條問題內，能中上二十八條，在上官均昨日看過的試卷中，也可以算得上是十裏挑一了。
其他點檢官也不做自己的事，都看著上官均的動作，見到他連著搖頭，看得又快，知道那些試卷想必都是不堪入目。等到上官均終於點起頭來，便互相看了一眼，不知道那是不是韓岡的卷子。
接下來，上官均像是轉了運，翻過兩份之後，竟然又發現了一份試卷有多條中格。
隻是他的頭沒點多久，卻又一下皺起眉頭，自言自語：“這條不合注疏啊！”
不同於前麵的一份讓他滿意的試卷，錯誤的兩條，隻是漏字缺字。而這一份不中格的回答，完全是自出己見，與《十三經注疏》全然有別。
‘易與天地準’，是《易經》中極關鍵的一句話，也是正常考生都能回答的出來的題目。前麵被上官均搖頭否決的試卷中，正確回答的也有大半。但偏偏這一張卷子給出的答案，卻離經叛道。
不過，這答案也不是前麵看到的卷子那般，全然是胡亂寫來，盡是贅言廢語。
“氣聚則離明得施而有形,氣不聚則離明不得施而無形。”念著回答中的兩句，已經可以看到在其背後，有著一個完整的體係。上官均一抖試卷，亮給眾官：“這是誰家的說法？！”
“這是張橫渠的釋義。氣為萬物之本原，不是他還會是誰？！”葉祖洽不愧是狀元之才，立刻就給出了答案。又盯著試卷看了兩眼，當即發現了另外一處與注疏不同的回答，“至於‘八則’之治都鄙，‘八統’之馭萬民，‘九兩’之係邦國者……”他有些猶疑，“好像在哪裏聽過，卻又一時想不起來。”
“這是介甫相公解周禮的一段，在相公的《淮南雜說》中有此一節。”陸佃這時開口。
‘
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>