大史掌建邦之六典，以逆邦國之治，掌法以逆官府之治，掌則以逆都鄙之治’，漢末鄭玄加上唐初孔穎達的注和疏，已經通行了幾百年，但王安石對此卻又不同的解釋。陸佃是王安石的弟子，當然知至甚深。
得到了葉祖洽和陸佃的回答，上官均將試卷一抖，不用再看了。
靜默也隨之降臨於廳中，視線在空中交錯，眾官沉默的交換起了眼神。
不同於鄭玄的注，也不同於孔穎達的疏，這幾題的答案，與如今國子監作為標準教材的《十三經注疏》全然不同，而是來自於張載和王安石。若隻是采用其中一家之言，考生身份的可能性還會有很多，但同時出現在一張卷子上，那就不可能會是他人。
不過都沒有說破。若是說破了，不論取中，還是舍棄，都會引來外界一場風暴。一旦傳揚出去，不是得罪士林清議，就是得罪韓岡，以及他背後那一座座巍峨如五嶽的靠山。
他們憑著自己進士高選的身份，可以小覷韓岡，鄙薄韓岡。但又幾個願意毫無緣故的去招惹韓岡這樣功績卓著，同時背景深厚的人物？
來自於南京國子監的教授莫京，此時卻皺了皺眉：“真宗景德二年，李迪、賈邊有名於京中。舉進士，迪以賦落韻，邊以〈當仁不讓於師論〉以‘師''為‘眾''，與注疏有別，皆被黜落。時王文正【王旦，真宗朝名相】為參政，道：‘迪雖犯不考，然出於不意，其過可略。邊特立異說，將令後生務為穿鑿，漸不可長。‘故而收李迪，而將賈邊黜落。考於故事，還是將此卷黜落為宜。”
莫京以過去的先例為證據，提議將韓岡的卷子給黜落掉。可是沒人理睬他，
——時代已經變了！
王旦那是真宗初年，經過唐末五代之變，儒學尚未複興，當然要以漢唐注疏為宗。但如今各家學派並起，通行已久的《十三經注疏》早就給批成了篩子。而且朝中還有傳言，說很快就要設立經義局，重新確立官方性質的經典注疏。
莫京咬起了牙，堅持自己的意見：“無論如何，這份卷子的答案既然不合注疏，就不能判對。若是這一份能放過，其他黜落的卷子又該怎麽辦？難道也一樣放過嗎？！既然事前已經規定好按著《注疏》來，就不能隨意改變。就算到天子麵前，我也是這個說法！”
莫京發狠，眾
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