呂惠卿、呂嘉問，並坐在王安石府的偏廳中。
呂嘉問前日外出視察京東的市易務，今日剛剛從南京應天府【今商丘】回來。他一近東京城，就立刻聽說了瓊林宴上的那一出。對於楊繪與韓岡一番交鋒後結果，呂嘉問也是乍舌不已：“想不到楊繪他竟然自請出外了。”
呂惠卿冷笑著：“楊元素是倒了大黴，瓊林宴上聲名盡喪，輸了場麵，更丟了人，在東京城中成為笑柄。再不出外，留在京師繼續受人笑嗎？！”
“楊元素找韓玉昆不快，那真是自找苦吃。”呂嘉問雖然沒有見過幾次韓岡，但他對王安石二女婿其人其事，也是著力打聽過一番，“向寶的中風還沒好，竇舜卿已然致仕，蘇子瞻現在還在杭州，雍王老老實實的住在宮外，但凡跟韓岡過不去的，真的沒有一個有好結果。”
“文彥博當初也曾幾次三番的要拿著韓岡敲打王韶和相公，最後出了什麽事，你知道的。”呂惠卿笑說著。
“也差點中風那次？”呂嘉問嗬嗬笑道，“凶名卓著，真乃是天上歲星！”
“當真惹不得啊……”呂惠卿也是長歎著，“那個韓玉昆！”
“在玉昆說什麽？”王安石換了身家常的寬袍出來，正好聽到了後半句。
“正說韓玉昆在瓊林宴上的事呢。”呂惠卿口改得很快，總不能當著嶽父的麵，說女婿是個掃把星一樣的人物，“當著天子的麵，拿著石頭往水裏丟，這事有些過了頭。但他後來的那段推演，卻是很又幾分道理，說起來還有些唯識宗的味道在，不知是不是因為橫渠靠著長安的大慈恩寺的緣故。”
唯識宗，又稱為法相唯識宗、法相宗，是玄奘法師傳下來的嫡脈，其祖庭就在有著大雁塔的大慈恩寺。隻是唯識宗自晚唐後就已然式微，幸好王安石和呂惠卿對此都有研究。
經過隋唐的佛道大興，其實宋儒各派經義中，無不融合兩教的理論。當世大儒幾乎沒有不去研究佛理道法的，就算是一向排斥釋老，獨尊儒術的洛學、關學二家，也是一樣。如張載，他就是在研究了佛法和道法之後，才重新回到儒學的殿堂。更別說王安石這等貫通三教，能為《老子
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