》注疏，能以偈語名世的全才。
“是因明學嗎？”王安石隨口問著，坐了下來。
唯識宗是浮屠諸宗中，研究因明學【近於後世的邏輯學】最為精深的一派。呂惠卿這麽說，就是覺得韓岡借用伽利略的那一段邏輯推理，有點像是佛教中因明學的論辯術。
“正是！”呂惠卿點頭。而呂嘉問卻是一頭霧水，隻能呆坐著。畢竟能與王安石一起討論各家法門的，新黨中，也隻有呂惠卿、王雱等寥寥數人。
王安石想了一陣，搖頭道：“是有幾分相像，不過與《成唯識論》中所言因明之法，還是有些不太一樣的地方。玉昆於此事說得太少，不過幾句話，一樁事，不便就此下定論的。”
“這些都是枝節了，日後可以再問。”呂惠卿帶著一點刺探，道：“倒是韓玉昆與相公家二小娘子的婚事也快到了，到時候，都得備上一份禮啊！”
聽著呂惠卿提起二女兒的婚事，王安石苦笑起來。又是一個跟自己不是一條心的女婿。要不是韓岡人品還算過得去，是為了師門而赴湯蹈火，王安石悔婚的心都有了：“盡給經義局添亂。”
從話語和神色中，呂惠卿看出了王安石的苦惱。寬慰道：“韓玉昆的確接連被天子召見，但不代表他當真能說動天子，要不然，征召張載入朝的詔書就應該下了。”
“就是說動天子下詔又如何？”王安石半沉下臉，冷然說道。
呂惠卿聽著一喜：“……相公的意思是？”
“不行就是不行！外麵不是說我拗相公嗎？”王安石神色堅定，語氣也毫不動搖：“不管韓玉昆在算計著什麽，經義局絕不能讓人！”
……………………
就在王安石發狠的時候，韓岡正在崇政殿中。
從李舜舉手上接過一塊白水晶。側麵為三角形的柱體晶瑩剔透，在掌心反射著照進殿中的夕陽，閃閃發亮。
韓岡不過是在前天向趙頊提了一次，才兩日功夫，竟然就給磨製了出來。而且用的是通透無比、一點氣孔都不見的白水晶，磨製得也是光亮透徹，幾乎看不到上麵的磨痕。這等手藝，不是普通的
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