也是最好理解的，有一陽來複之稱。
六爻五陰一陽，地雷複，五陰在上一陽在下稱為複，坤卦六陰接下為複，一陽來複，從這個角度講六十四卦先後又可以好好的思考一下了排序了。
這與道德經反者道之動意思一脈相承。
南向北此時經黃爭指引，心裏已經完全相信，看著對麵的石清流露出自信的微笑。
“剛才講到公，訟的原則在於公，所以向北兄一切手段必須秉承這個原則，這並非這一卦才如此，縱觀易經六十四卦都是如此。
天地不仁以萬物為芻狗，講的就是至公，而道法自然，自然即道，周而複始，生生不息，易經就是道法之經，易經即道經。
大部分人所講道，本質上是道法，道即無，無生有，有即道，道可以理解為無，也可以理解為理解為宇宙蒼穹，天下萬物，那麽每個人都可以理解為道，道不生不滅，推演出來人也不生不滅，人也就是道。
修行自己即是修道，修行法則就是道法，道法就是自然，就是周而複始生生不息。
老子為解世人之惑，寫下上善若水，而水從至高到至低，從至低再到至高就是周而複始，同時也孕育萬物覆蓋天下蒼生而無所遺漏，所以水才幾於道。
於人而言道亦是如此。
當然了訟卦還可以有其它解釋，比如說心念所想為事業上的運程，那麽可以理解為公平競爭的模式，防範小人。
如果心裏本就有權益相爭，那麽就意味著有訴訟，就是爭，所求就是公平公正的解決辦法。
當然如果要算一生的運程那麽當然也可以用卦辭裏的六爻來定判詞。”黃爭附帶普及著自己對道對易的理解，也體現了一個傳道人的苦心。
“說得好，那你再講講六爻我來聽聽！”南向北顯然很有興趣，同時也想知道一些具體的指引。
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