用道學來回答。
“說起來也沒什麽原則，真要找一個呢應該是偉大領袖曾經提過的“實事求是”原則。”黃爭還是一言以蔽之，借用了偉大領袖的思想。
現如今還沒有人有資格否定偉大領袖思想，更沒有人能用卑劣的手段貶低領袖而而抬高自己的。
因為人民的心是雪亮的，而且偉人思想裏有極強的兼容性，這其中當然包括道家思想在裏邊。
包括辯證法矛盾論等等，以及人民萬歲等等提法都是典型的道家王天下的思想。
所以真正否定偉人思想不僅是否定了人民的良知更是否定道家文化。
一千年內相信除了傻B應該沒有人會認為他比偉大領袖更有智慧的。
（這隻是我個人的認識，並非崇拜！）
而且對於南領導來說，再怎麽也不可能否認偉大領袖的思想吧！
“說得好，實事求是尊重事實，尊重客觀規律也是道學的基本，避免了主觀臆斷。
不過話又說回來當今世界什麽又能算是真實的呢？
如果連實事都無法分清又如何去求是呢？”南領導又拋出另外一個更難回答的問題，顯然對普通人來更是無從回答。
因為在現在資訊無比發達輿論難以分辯甚至於混淆是非的情況下，大部分人所見所聞其實並未都是真實的。
連真實與否都難與分辯那麽如何求是呢？
“萬變不離其宗，解紛挫銳，和光同塵就是認實真相的基本原則。
糧食不論是從那個國家產，經曆其中多少過程，它都是用來吃的。
人畜不吃糧食就沒有用處。
同樣商品的意義在於使用，不論什麽樣的商品經曆如何曲折的過程最終轉化成使用才有使用意義。
所有中間商業環都是資本的演戲，與商品的使用無關。
比如房子，如果不是蓋了有人住，房子就沒有使用價值，任何人中間操作最終落地後就要落在使用價值上。
如果房子都沒蓋，那中間環節操作的就是虛幻的泡沫而已，與房子毫無關係。
實事的認識就是明確起源與結果，事情就會變
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