是道的運動規律，用水來講是最容易理解的。
再結合反者道之動就更容易理解了，也許老子用水講的真正意義是道的變化而非善。
畢竟老子講過天地不仁以萬物為芻狗，都沒有仁與善（上仁無仁上善無善。）所以上善若水是用水來告訴世人道法而已！！！
馬非講的有利原則，是一切利己，至於利不利人就完全不是主要的了。
就好像在珠峰山修遊泳池而抽太平洋的水一樣。
“不錯，馬秘書是現實人，說得是現實話。
工作中我們也是要求少做無用功，多做有用事。
黃爭你是一個理想主義者，理想和現實總是有差異的。
擊敗理想主義的就是殘酷的現實。”南領導對二人進行評價，意思還是肯定馬非否定黃爭，黃爭是脫離現實的理想主義最終必被現實打敗，借此暗喻馬非必定打敗黃爭。
“爸爸，我覺得你的說法也過於武斷了。
黃爭所說是道學，不能因為你修練不成就說是不可能的不現實的是理想與虛無主義。
愛因斯坦當年提出相對論時世界上沒幾個人理解，世人還不是說不可能，但現在呢還不是承認了。
（愛因斯坦最後非歸於神學而是歸於道學，歸於他無法探索的無！）
不能把無知和傲慢當作現實去打敗理想。
人活著還是得有點理想信念的，你們都是D員，難道要用現在的現實打敗共產主義的偉大理想嗎？”南向北也是插了一句，完全就站在了黃爭的這一邊。
“向北，可別給你爸亂扣帽子，今天是在家裏吃飯閑聊無關政治。
不過我倒覺得剛才黃爭和馬秘書所說代表著兩種觀念。
黃爭是用道學結果導向，馬秘書呢則是過程導向。
這也要看事而論，過程依有利原則永遠無法確認方向，就比如人的一生，結果導向呢都是要死呢。
過程再怎麽有利人還是要死的，結果導向更直接有效，是不是。”柳曼菊看起來是批評南向
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