此。
年命空，做什麽都不太順利，要改變策略，才有機會。
問題二，
問：健康方麵請問我會不會像父親一樣短壽，我該怎麽改善我的身體健康？
答：不要多想了，年輕不問壽，年老不問財。
問題三，
問：學佛方麵請問我該怎麽做到無我無相？
答：後麵詳說。
問題四，
問：人際關係方麵請問我一直想有很多朋友，還有我在我母親麵前也想做一個孝子，但是我不知道該怎麽做，一味的付出與順從嗎？這是智慧嗎？
答：朋友越多，你會越孤獨。做一個孝子，隻需要照顧好自己，不要讓母親為你擔心，平時多關心一下母親，就好了。
人生建議
如何才能做到“無相”？
在金剛經中有這樣一句話，曰：“若菩薩有我相、人相，眾生相、壽者相、即非菩薩。”
這裏的相，其實就是指‘分別心’，當去掉分別心後，也就自然無相了。
當達到無相之後，顯現出的又是什麽呢？
則為我們本自具足的佛性。
為什麽說是本自具足，而非外來的呢？
佛陀在證道後，用慧眼觀世說到：“奇哉奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，但以妄想執著不能證得。”
這裏說的如來，就是佛，如來是佛的另外一個稱呼，就比如老師，先生，師傅，導師一個道理。
所以，是沒有如來佛這個說法的。
智慧德相，就是指“佛性”。
佛性如何證得呢？
佛陀在說完上麵這句話後，又接著說：“若離妄想，一切智，自然智，即得現前。”
若能放下妄想，執著，分別，則自然佛性顯現。
所以，成佛，是恢複佛性，而非外來的佛性。
就好比，一個人臉上有許多的灰塵，導致別人無法認得這是誰，但洗去灰塵之後，自然顯現出這是誰。
又好比，一麵鏡子，本身明亮無比，可以照見一切，但因為布滿灰塵，而無法照見，隻需要掃去上麵的灰塵，即能恢複鏡子本有的功能。
所以，神秀禪師說到：“身是菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
這句偈子，講到了修行的方法，心如明鏡台，隻要經常打掃，就不會招惹塵埃，也就不會被汙染，而遮蔽智慧。
隻要按照這個去修行，一樣能有所成就。
就好比，每天誦經，念佛，打坐，放生，觀想，參加法會，繞佛，大拜懺，苦行等等，一切修行法，都是為了讓這麵明鏡，不惹塵埃。
所以，如何才能做到無相？
不是憑空在那裏想象，也不是天天嘴巴喊著要無相，更不是為了給人看，而裝模作樣。
也做到這一點，是需要一點一點去修行的，就要從一些非常細微的事情開始做，功課是不能免的，一些所謂的形式也是不能免的，
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