因為羌人的居住環境基本是大山深處，所以在他們平時狩獵、砍柴、挖藥、放羊的時候，時常會有人不慎掉落懸崖。
高山險峻，懸崖峭壁，家人根本無法尋找到屍體。在這種時候就會請釋比來做法，請求尋找到遇難者的屍體。
釋比應邀前來做法，便能尋找到遇難者的屍體，避免這些屍體成為孤魂野鬼。這就是所謂的“尋屍招魂”。
而如果是能找到屍體的家人請釋比來做法，則被稱為“招魂”。
“尋屍招魂”比“招魂”多了一個尋屍的過程，所以我就直接給大家從“尋屍招魂”講起。
而為了大家能夠更身臨其境的感受到尋屍招魂的過程，我必須先給大家講一些關於釋比的其他相關內容，比如：釋比的穿著，釋比的法器等等。
“那你快說。”
看來大頭已經迫不及待了。
於是我對著大家開始講了起來：
“釋比有很多種類，每一種的穿著都不盡一樣。
有一些釋比會戴“五花帽”，所謂‘五花帽’就是用鏤花皮質所製，或用紙板畫著5位道教的尊神戰將。從這裏我們就可以看到羌原始宗教與道教是有著一定關聯的。
而大部分釋比都是頭戴猴皮帽。此帽是以金絲猴皮縫製而成，沒有帽簷，帽子的頂端呈“山”字形有三個凸起部分。
從左至右，第一個凸起代表黑白分明，第二個凸起代表天，第三個凸起代表地。
皮帽正麵上部鑲嵌兩塊白石，看起來就像兩隻眼睛。兩塊白石下麵有陰陽銅魚鑲嵌。
皮帽的背麵縫製三根猴皮製成的帶子。
在作法時，釋比一般會穿獸皮製衣服，腰上圍著白色布製裙子。
作法時需要唱誦古經。古經分上、中、下三個部分。
上部古經用於神事，主要針對莊稼豐收之後，謝天還願等事。
中部古經用於人事，主要針對求財，求子，求姻緣等事。
下部古經用於鬼事，主要針對驅鬼鎮邪，招魂超度等事。
而我們所說的招魂，即為鬼事。
因此，釋比需要先打開古經書，翻開下部古經，唱誦古經。
待到唱誦完畢，釋比會手持另一種稱為“扯索卦”的占卜法器進行做法。
所謂扯索卦，主要包括兩種法器：一是羊皮繩
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