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古道文風比較開放，加上他自己的靠山足夠硬，這要是放後世的一些組織，藺重陽覺得，自己能被那些腐儒給指著鼻子往死裏罵。
儒門之中雖然有齷蹉之輩，這很正常，別說儒門，縱觀三教甚至江湖名門，此類人物不在少數，當然大部分都是中下層，畢竟是人情世故的江湖，但更不乏願意前往偏僻苦寒之地的高風亮節之人。
加入儒門者，大部分人的初心都是為往聖繼絕學，為萬世開太平，不負先輩不負蒼生。
但隨著時間的推移，許多人都會因為受限於眼界，而忘記初心，被世俗的功名利祿所蒙蔽，陷在泥潭之中。
藺重陽便是針對這方麵，以一個全新角度，進行簡單的論述，畢竟路要一步一步，細水長流潤物無聲才是正途，動作太大容易被人惦記。
簡單來說就是，苦境這地方比較偏科，雖然動輿便會觀星算命，還一算一個準，但因為沒有科學這個概念的存在，所以很多知識便被修行中人壟斷。
相應的，雖然動輿便能做出各種複雜的機關甚至堡壘，但絕大多數都是拿來打架或者坑人的，就沒多少人想著說，這種工藝能不能簡化之後民用，能不能成體係的傳承普及。
雖說其中有很大一部分原因，是因為苦境這地方經常被開山裂穀改變地形，但大多數時候都是在無人區打的，很多方麵都能拓展一下眼界，來想著給百姓做點事。
有充分的民意支持，何愁學說不興，不比在那一畝三分地爭權奪利來得舒服？你如果有能力，甚至還能用自己的理念，去影響別人的轄區。
一切都在規矩之內，對方技不如人也不能說什麽，想動手還會被百姓譴責，萬一被抓個現行，以後可就不好混了。
最後隻能吃悶虧，然後奮發圖強為蒼生服務，爭取把自己在民間的地位拉上來，這就形成了一個良性的競爭循環。
“收工...”
引經據典又往上添了些內容後，藺重陽將一摞寫滿的紙張整理好，進行了簡單的裝訂。
“寫完了？拿來我看看。”
白色帷幕之後的身影出言道。
“後續就勞煩師叔了。”
以真元相托，藺重陽出言同時，將書冊送入帷幕之後的夏戡玄手中。
他把內容寫出來之後，都是交由自家萬能的師叔先做斧正，然後才會出在德風古道甚至外界流傳，原因嘛，懂得都懂。
至於說這帷幕，之前是被拆過的，現在為了讓藺重陽多與德風古道眾人打交道，夏戡玄重新將其裝上，暫居二線。
“當初還好是老大把你抱回來的，這要是落在別人手裏，我覺得儒門可以
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