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老者出言詢問道：“你要太初之氣做什麽？”
“為護蒼生。”這是彌陀子的回答。
話語落，靜立的兩人四目相對，老者眼神之中充滿探究，彌陀子則一片坦然。
片刻之後，老者再次出言：“太初之劍乃是劍意，是一股特殊的靈氣，而非是實體。
故而，太初之劍意變化無窮，端看馭劍之人如何使用，不過有一個前提，你必須要有駕馭太初之劍的能力。”
說到這裏，隻聞老者話鋒一轉，語氣充滿了感慨：
“你雖有這個能力，但你並非是有緣人。”
混沌五氣之中，太極之氣乃是天命牽引劍通慧前往神禽靈地，太素，太始，太易皆是主動應天命而現。
唯有這太初之氣，是需要人來取。
隻不過，這個人不一定固定，或者說，誰取了太初之氣，誰便是有緣人。
雖然彌陀子一開始或許不明白，但經過這番交流，以及他對此地的探查之後。
就算此前不明白，如今也該明白了：
“敢問老丈，何為緣分？
此地與外界隔絕，應當極為難尋，甚至非有緣人不得進入，在下既能來到此地，便是緣分。”
出言同時，彌陀子將背上的“布劍”取下，隨著話語落盡，周身氣機亦開始升騰：
“故而，在下便是有緣人。”
“既然如此，那便看你之本事了。”
伴隨老者話語落下，隻見流光幻化，千萬劍影狂亂飛竄，威勢無匹，正是太初劍意現形。
“諸相非相。”
聖氣催化，劍器輕顫，引得太初劍意威能更上一層。
抬眼望去，再見萬千劍氣凝聚，化作一條蛟龍之影，向彌陀子直攻而來。
情勢急轉直下，但見彌陀子不閃不避，全無抵抗，口誦經文：
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識亦複如是。
舍利子，是諸法空相，不生
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