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也是江湖上常見的論證之法，建立在先天人的壽命上，千年前的人物依舊會在江湖上行走。
那麽可以換一種論證方式。
比如，按修行法門的改進評判。
但得到的結果其實沒有變化，同樣今不如古。
隻是這裏的今不如古沒有那麽絕對。
因為是古法在進步。
或許也不能稱之為古法，隻要思路獨到，皆可以作為資糧精進自身。
古法的樹，可以抽出今法的枝葉，並在枝葉上結出今法的果，推陳出新，也不是憑空產生，而是在原有的基礎上結合自身底蘊，方能做到。
被刻在論劍海那座劍碑之上的劍道，便是在古法的樹上抽出今法的枝葉，並對後來者寄予厚望。
希望他們能在此基礎上結出全新的果。
所以，在這個世界，古今並無太大的差別，千年之前的人物，甚至數千年之前的人物，共同存在於今世。
有此前提，還可以嚐試將論題稍作延伸。
比如說，行走的今世的古人是今人還是古人？
對於藺天刑等人而言，藺重陽這些小輩，其實算不上古人，而某劍皇又有極高的成就。
於是結論便成了古不如今，但放在大環境下藺重陽又是古人，今與古兩種概念，同時出現在一個人身上，使其成了一個辯證問題。
並且，這個問題也可以放在其他人身上。
就如同夏承凜與映雲騫他們。
將論題再次延伸。
古人一千兩百歲創的武學，自然是古法，但他在當下創造的武學，就能分到今法嗎？因為全新武學的誕生，建立在古法的根基與底蘊之上。
「古人」不僅未身亡，還在不斷精進自身，被留在劍碑的「劍道」便是論據之一。
這便是提到的古今一道同。
時代在進步，武學，則是在完善，在拓路。
關於雙極功體方麵的研究，早些年時有雲海仙門的陰陽雙極體，君軒轅又以其為藍本。
最終，神皇蚩皇雙極體誕生，便是一次進步。
哪怕這次進步隻屬於他一個人。
藺重陽修行中匯聚的資糧更有不少古法，但他自
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