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第1436章 儒世三聖，三聖鋒
某種意義上，三人為了儒門的傳承，發展以及延續也算是殫精竭慮，隻是，藺大劍皇不太儒門。
或者說三個人對儒門的定位不同。
在聖夫子與太學主眼中，這一位根本不把武者與先天人當人看，而是將之當做生產力，事實證明雖然話語粗糙了一點，但是……
就以苦境的發展來看這樣完全沒有問題。
因為，不少組織與勢力就在這樣做，而相關理念早在兩千年前，儒聖明德一脈就普及了。
革新派也是實用派，實幹派。
根源就是出在藺重陽身上，自德風古道結業的儒生在實踐後，會書寫手劄留下，那些手劄中囊括了大量的經驗與技巧。
思維轉變後，就會發現武者與先天人做事，比起尋常人簡直方便了無數倍。
用過的都說好，多年來一個差評都沒有。
當武者與先天人加入生產關係，苦境的變化肉眼可見，具體到衣食住行三天三夜都講不完，四方武林有四方武林的生活，中原亦有中原的生活。
苦境已經許多年沒有出現旱澇災害，其他自然災害也極少，風調雨順，便是如今的大環境。
農作物與牲畜，在有先天人願意投入心力，研究如何對其進行改良之後。
不過數百年便有了相當不錯的成果。
從前致命的疾病，如今同樣已經不再是威脅。
上一次產生巨大影響的還是磷菌，天策王朝的應對相當漂亮，將之完美解決。
而像號雨鯨鼇，北鬥星獸這般特殊案例，眾生終究生活在一個超凡的世界，三教與諸多地方勢力還要定期派遣門人，清除積累的瘴氣與煞氣。
先天人確實非常好用，省時，省事且便利，唯一的缺點就是太少了。
千裏挑一起步，為期三百年，甚至更久的培養時間，以如今的苦境整體水平培養出來的人才，難以滿足這個時代的需求。
正因如此，藺重陽認為，聖夫子與太學主負責的部分，可以考慮把強度提上來。
末法時代又如何？
就算將來先天人從台麵上絕跡，不再像如今這般行走江湖，到了那時，整個苦境的情況，經過多年發展後隻會比現在更好。
隻是不行走江湖，不是放棄對轄區的管理，由上至下發展這麽多年還能被開曆史倒車……
尤其是他們這些人都還活著，且沒出問題，循序漸進的發展自無不可。
已經適應這種生活環境與節奏的人，讓他們再回到戰火紛飛的年代，不能說全部，但大多數人絕對不會願意。
就連普通百姓都不會因為和平就變得貧窮，生活品質下降隻有一種可能，有人掀起戰禍。
就像另一個時空那樣戰火紛飛，所有的矛盾都在百年內爆發，即便是那樣，也很難將苦境現有的秩序摧毀，更不用說幾個上不得台麵的陰謀家。….
在江湖上搗鼓點小打小鬧是正常情況，真想要百姓或其他勢力支持他們？難。
以西、北兩境為例，一座城池占地麵積遠勝九輪天國家的國土麵積，在陰謀家組織當高層，待遇遠沒有在這種大型勢力當中層舒服。
既然如此，那當陰謀家爭來爭去圖個什麽？
而且，無論王朝，三教，世家，都不是以壓榨百姓與基層江湖人為目的，苦境的資源，更
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