安那其主義，這是帝國96代時期伴隨著民族融合和大殖民大移民的興起所出現的一種主義。
這個名字說出來有點陌生，它為人所熟知的名字是——無政府主義。
沒有所謂政府和國家，隻有小規模的財富積累和勞動分工，也沒有法令和統治者。
由於許多引人注目的暴力行動包括騷亂、暗殺、暴動，和一些人采取的恐怖主義行動，無政府主義者時常被描繪為是危險而暴力的。
所有的區的政府上層人士，對這個主義的核心理念都選擇避而不談，而下層人受限於知識水平，對這個主義大多是一種評價：我草！安！
安那其原始主義，也叫安原，這是一種激進的批判，批判現有的一切，並懷念過去。
但奇怪的是，目前帝國明麵上關於這種主義的，沒有代表性的恐怖組織。
這是一件奇怪的事，但不一定是一種好事。
因為人疼的時候會叫，人悲傷的時候會哭，當一個人受傷了不叫，悲傷了不哭，這種可怕的沉默，更像是精神崩潰，是爆發前最後的死寂。
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“我很難想象，羅文人明明可以把一個人無條件的槍斃，卻不能說出某個自己想說的詞匯。
也同樣是他們，可以為了本區人的某個權力而派出武裝直升機去威懾，為了某個人的某樣權利把總統下獄。
這對於我們，對於你們漢華人，都是難以理解的事。”
格羅斯把果盤裏的三個蘋果全部吃完了，然後閑不住的用食指去扣李維身上的繃帶。
“就像那天你看到的那個女的，她天天吵著要加薪要待遇要什麽狗屁八小時工作製。
但即便是上級也拿她沒辦法，她有罷工的權利，雖然我搞不懂為什麽，羅文區的警方不在乎她的生死，但就是願意保衛她的這種權利。
我是看不慣的，當警察都不肯吃苦？這不是笑話嗎？相比於這一點我更欣賞吃苦耐勞的漢華人。
至少漢華人會和上級共情，欠一份人情然後他們會無條件加班。
我想羅文區的執法不像我們，他們更多的是去保衛一種宏觀的權利而非個人，他們既是在保衛受害者的權利，也是在保衛他們自己的權利。
即便是總統也不敢對抗這種公眾權利，因為他本身也享受著這份權利。
但也正因如此，相比於漢華人可以用人情調解把大事化小，羅文人的人權總是會把小事化大，本來是個人搶劫被槍斃，最後卻變成一種種族歧視引發社會暴動。
羅文人的執
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